bb羅仁·讚丹屍佛曾經言語，在羅仁地區，落下來了十八顆隕鐵，在密法域，天降隕鐵這樣的事情，並不是特彆的稀奇，應此地，本來便是會落下來隕鐵的，密法域的上師們，有的也比較喜歡用隕鐵打造的法器。
止現在，陸峰無有想到的是，隕鐵要逃跑了。
隕鐵，逃跑？
這二者似乎並無能連接在一起，隕鐵不管是什麼，有無放射性，質量多與寡，都可以在陸峰的預料之中，可是它會逃跑。
陸峰覺得是自己的知識將自己束縛住了，這何嘗不是一種知見障呢？
是“先入為主”，陷入了一個思維定式之中了。
所以便是去還是不去呢？
止人在思考，可是他的手一緊估值啊以行動了，便是尋得了一個厚厚的毯子，將才旦倫珠裹在了裡麵，並且他還出去尋得了水，找到了才旦倫珠的小碗，喂才旦倫珠喝水。
一來一去這幾步路的距離，陸峰便想明白了現在這情況，知道自己不在，廟子裡麵等閒不會出事，止他的這個廟子，還是會被這外麵的風雪，化作一個“囚牢”，他們這些僧人，便都不可從此廟子跋涉出一步。
這便和坐牢無異！
更為重要的是，這對於陸峰來說，便是一種恥辱，智遠僧圓寂於此地，化作了一抔灰土，這外頭的樓羅那保還追到了這裡——這其實不是一件好事，這便已經說明，無人區的距離實際上是在不斷擴大，這些“巫教”，亦或者說是更久遠的屬於密法域自己的本來的神靈，都在歸來。
對於他們這些活人和上師來說，都不是好事，人神共居，但是不管是以何種方式供奉這些神靈，需要的人力、畜力，都實在是太艱難了，應“巫教”供奉神靈損耗太過（原因之一），吐蕃讚普選擇了迎來西來的僧侶，雖然後來的僧侶亦也會“供奉”神靈，但是相比較於巔峰時候的“巫教”舉國祭祀，便也少了諸多。
一些“巫教”本來的神靈亦隨著“巫教”的神巫們，走入了無人區，還有一部分不願意皈依佛法，亦離開了此處，殺死了智遠僧這位上師，便是褻瀆了佛法，便是佛敵！現在這佛地便在外麵，陸峰卻無能出去即刻降服了他，這便是他的障礙！
是他“即身成佛”路上的障礙！
當鏟除！
僧不得出，詭不得進，看起來是達成了一個平衡，但是陸峰也不可能一直維持這樣的情況不變，應他這是自己家的廟子，雖然名義上隸屬於無儘白塔寺，可是無儘白塔寺是不會派遣人過來，並且他修行的是“不動明王尊”，是為諸位明王之首，是須得“教化”諸邪魔，亦或者是被迷障了眼、心的眾生，一心向佛的忿怒尊，若是被厲詭堵在家門口不得出入，陸峰心裡很清楚，不消得多少時間，他的這密咒的修行，便必定會出現紕漏。
修為可能不進反退。
這是陸峰無能接受的一點！
故而止一瞬間，陸峰便知道自己應做如何之事了，他須得請了諸位菩薩坐鎮這裡，方才可以借用了菩薩的威力，將這些詭神驅散出自己的附近範圍，所以還須得從自己製造的那普門兩界曼荼羅上，來做計較。
想要讓普門兩界曼荼羅起到作用，晾曬和裝裱反倒是不重要了。
唐卡曼荼羅不須得裝臟。
所以現在最重要的，叫唐卡曼荼羅起到作用的，便隻是開光！
至於如何開光，怎樣開光，去哪兒開光——夢境之中，不是已經給了長足的提示麼？
已然有菩薩給出了指引，去湖邊，去那湖邊！
湖邊的鏡子裡麵，是上師們開光的密咒。
也是，除了菩薩幫助，其實陸峰現在做的這唐卡曼荼羅，便不會是一件法器，應是一件裝飾品，應想要開光這一張“普門曼荼羅”啊，這至少需要三千名以上的僧侶，進行開光加持，最後請“靈”附著在唐卡之上，完成完整的儀式。