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第七百六十章 他們不是實驗素材,而是詭誕母樹的外接子宮(2 / 2)

就連篤定了解這場實驗的王某都被這一幕震驚了。

他罕見的露出了驚疑的表情,掙脫胡為的鉗製,在四周細細觀察起來,不多時後這位博聞多識的博士眉頭一凝,沉重道

“我被騙了。

這絕不是群星匕首,更不是我所想的瑟琉斯的切片實驗,這分明是生命延展學係當年被廢除禁止的那場信仰拚接實驗!

他確實在造神,但他造的不是類似紮因吉爾那般竊取無主神性的‘自己’,而是

一個真正像是【誕育】的東西!

我這個讓人捉摸不透的本體,或許正在打造一個新的【誕育】!”

“”

“”

聽了這話,胡為和程實困惑的對視一眼,臉色一滯後紛紛皺起眉頭,心中同時想道

“壞了,他也是個差生。”

啊這

程實眼角一抽,顧不得尷尬,趕忙開口問道“什麼意思?什麼是信仰拚接實驗,什麼又叫新的【誕育】?”

王某再次向深處走了幾步,觀察一圈後臉色嚴肅道

“在理質之塔初建的那個年代,博學主席會手中所掌握的資源根本不足以支持所有的大型實驗,所以每個學係都在想辦法,通過自己的方式靠近【真理】。

而生命延展學係的學者作為從【生命】一途中覺醒而來的【真理】信徒,他們對各類生命的研究早已有些積累,理質之塔的第一個‘造神’工程也是出自於他們之手,隻不過當時造的神不是偽神,而是真正的神!”

“?”

“那時的學者們已經意識到信仰是成神的必需品,所以他們大膽的猜想,如果把足夠多的信仰拚接起來,有沒有可能會堆出量變到質變的效果,從而讓一個拚合體成為真正的祂?

當然,現在的我們已經知道,找到正確的神性拚合方法才是成神之路,可當時的理質之塔並沒有得出這種結論,所以他們將猜測付諸於實踐,開啟了那場足以稱得上是信仰屠殺的拚接實驗。”

“信仰屠殺?”

“不錯,就是信仰屠殺,信仰拚接實驗並非單純的拚接信仰,因為信仰的存在依托載體,它不像神性,一旦離開了載體便不複存在,所以想要拚接信仰最簡單有效的方法便是

拚接信仰的載體,也就是拚接那些神明追隨者的血肉!

將同信仰的血肉拚合在一起,並保證他們仍然存活,那拚合之後的血肉集合物是否能成為信仰質變後的新載體,從而催生一個真正的【祂】出來?

這就是生命延展學係在追求【真理】的路上發出的第一個‘求真之疑’。

為了解答這個疑問,理質之塔的學者們幾乎踏破了國境內所有的自然聯盟部落,尤其是信仰【誕育】的部落,因為這些【誕育】追隨者不僅人多,而且能生,隻要圈養起來,便能得到無窮無儘的實驗素材

就如同當下一樣,罐子裡的這些人大概並不是真正的實驗素材,依我看,他們隻是實驗素材的製造機器。

當然,這個稱呼未免有些太冰冷了,出於人道主義的溫暖,我們也可以稱他們為

詭誕母樹的外接子宮。

他們被抓進來不是被當作耗材的,而是在為詭誕母樹‘生兒育女’!”

“”

這可太溫暖了

也太地獄了。

你的意思是,這些玩家都困在都是在給那個什麼母樹生“孩子”?

聽到這,看著這遍地的罐子,程實眼角一抽,笑不出來了。


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