淩虛劍主和含光劍主的對決，也讓神殺劍士們神往。
淩虛劍得楚國著名相劍師風胡子點評：
“劍身修頎秀麗，通體晶瑩奪目，不可逼視，青翠革質劍鞘渾然天成，嵌一十八顆北海‘碧血丹心’。
雖為利器卻無半分血腥，隻見飄然仙風，是名器之選。
劍雖為凶物，然更難得以劍載誌，以劍明心，鑄劍人必為洞穿塵世，通天曉地之逸士。
雖為後周之古物，沉浮於亂世經年，然不遇遺世之奇才，則不得其真主。
曰：空穀臨風，逸世淩虛。”
可以說淩虛劍是儒家君子首選之劍。
而含光更不用說，孔周三劍，宵煉，含光，承影。
有傳言三劍其實一體，需要在特定的條件下才能看清三劍。
上一任含光劍主無名也是天下公認的劍聖，甚至能夠逼的虞山書院的言叔虞隻得到一個南方劍聖的稱號。
“倒是師弟占了便宜，師兄是否需要更換一把劍！”
張良恭恭敬敬的行禮，看向顏路手中的那把玉質翡翠劍柄。
世人都不太了解含光劍的特性，但是作為顏路的師弟，他很清楚，含光劍想要發揮出最大威勢，需要有光。
現在卻是深夜，又是下弦月，伸手不見五指，含光幾乎很難發揮出它應有的威能。
沒有光，含光劍甚至可能連劍身都無法顯現。
張良明知今夜自己必死，所以更想見到一個全勝狀態的顏路，而不是一個依舊藏拙，且狀態不滿的顏路。
哪怕是死，他也想要堂堂正正的死在顏路的劍下。
而他更想知道自己與顏路，兩個儒家隱藏最深之人，誰藏得更深。
“不必，師弟儘管出劍！”顏路微微搖頭，示意張良儘情出手。
儒家禮劍先行，先禮後兵。
淩虛飄逸，對上因為隻有微光而隻能顯化出一指寬窄的含光，終究是因為光線的影響，含光還是受到了影響。
“師兄真不打算換劍？”
三劍過後，張良還是不想勝之不武，再次開口。
“聒噪！”顏路反手一劍，以內力催發光芒，讓含光劍借著內力之光短暫的出現全盛時劍身，重重的劈斬在淩虛之上，將猶豫的張良給震飛出去。
見到在伸手不見五指的夜色中還能讓含光徹底顯化，張良也沒有再猶豫。
身隨劍動，馮虛禦風，瀟灑而飄逸，仿佛是在舞蹈，又如仙人遺世而獨立。
這就是淩虛劍主的劍，也是儒家劍術的體現，精致而優雅！
同樣的，顏路一身儒服，內力收發自如，含光劍時現時無，進退有度。
“這就是儒家啊！”墨家神殺都有些羨慕。
墨家劍術直來直去，跟兵家路數差不多，講究的就是一個以暴製暴的暴力美學，毫無優雅可言。
所以看著顏路和張良那飄逸儒雅的交手，說不羨慕是假的。