你也不要低估人性的惡，作為戰勝者，秦國外放的這些勳貴，士兵不可能真的將六國百姓真正當做自己人看待。
尤其是對方還是自己封的子民。
所以，秦人外放，必然會帶著高高在上的心理去管理六國百姓。
沒有封地還好說，為了政績他們也不敢苛待地方。
可是官職和封地在一地呢？
這就是為什麼秦末各地百姓揭竿而起的根本原因。
地方百姓受不了這些外地人來管自己，除非長官做得真的非常得民心。
可是這樣的人，那都屬於是百姓祈禱千次百年才能等到這麼一位。
“扶蘇是想把這些人都丟出華夏、並州？”
言晏大概是懂了扶蘇想做什麼。
故土難離是情懷，但不代表真的不能割舍。
封地、爵位、官職，不是世襲的。
能夠世襲的都得到卿這一層次。
所以秦國更多的官吏的封地是跟爵位和官職掛鉤的。
人在，官職在，那爵位和封地就在。
人走，茶涼。
所以而封地自治就不一樣。
通俗理解來說就是，朝廷給你正名，親自幫你族譜單開，然後許你封地，官職，爵位。
你就代表朝堂出去拚吧，創業所得全都是你的，你隻需要向朝堂稱臣，按時納貢即可。
剛經曆過春秋戰國的華夏百姓可都很清楚原來自家疆域王族是怎麼來的。
現在他們有機會成為一國的開國之主，那所謂的故土難離也不是不能割舍。
有了賜姓封爵，自己在哪，就族譜就在哪，宗族就在哪。
故土？不好意思，我就是故土！
這種誘惑是華夏人所無法拒絕的。
哪怕他們明知道前路坎坷，明知道這是朝堂無錢無地封賞他們，封無可封，也會自己一頭紮進去。
稱宗道祖，是華夏人永遠無法拒絕的誘惑！
扶蘇明顯是知道這一點，所以才會讓蒙毅來求輿圖。
因為沒人能拒絕這個誘惑。
“原本是想著留給後人的……”言晏搖了搖頭。
采風使的到處插旗圈地，扶蘇是知道的，也知道言晏和並州想做什麼。
隻是並州自己地盤都開發不完，沒有足夠的人力物力。
可是秦國有啊！
那些老士族，那些新興的權貴，誰家沒點人，誰家沒餘糧？
能在戰場上斬獲軍功的可都是帶著自己一村一族人上的戰場。
想想烏江自刎的項羽為什麼不敢過江東，是不能嗎，是不敢啊。
回去了怎麼說，那些帶出去的江東兒郎的父母、妻子問：
“項王，我的兒子呢？”
“項王，我的丈夫呢？”
項羽怎麼回答？
那可都是他的九族至親啊。
現在也一樣，能夠得到大軍功的人，都是一族堆出來的。
秦國給他們賜姓封爵，總有開疆擴土的自治權，他們有了姓氏，有了封地，真正的從黔首向貴族完成了階層的躍遷，那麼舍棄一些東西也是必然的。