有什麼說什麼。
顯得相當的悠閒。
事實上。
秦標從來都不覺得自己是個好父親，他對大小政務很有耐心，可對於兒子上，卻沒有什麼耐心。
因為他覺得，他未來要成為全天下人的君父。
全天下的百姓都在嗷嗷待哺，而秦雄英與秦允炆生在帝王家，一輩子衣食無憂，吃穿不愁，這已經很好了。
他自然要將更多的時間，去分給那些困苦的百姓身上，去解決他們的難題。
大慶的皇權很大。
也基本有很少能難得住秦標不能解決的難題。
隻需要一句話，甚至一個意見。
立刻便有許多臣子領悟，然後屁顛屁顛的跑去做，而且還做得很好。
特彆父皇清理了一遍貪官之後。
大慶朝廷的效率，不知道高了多少倍。
也讓秦標的命令，都能下到地方的縣鄉了。
實際上。
大慶的製度，基本都控製在州府城池之上。
用這些地方，如同一張大網的節點，控製著整個天下。
這也是最節約管理成本的辦法。
而在縣鄉之下，用的則是鄉約。
鄉約，也就是地方上，自我管理，一些約定成俗的規矩。
大慶上上下下，有多少個鄉？
又有多少鄉約？
每一個鄉之間的習慣風俗，都各有不同，形成了多姿多彩的氛圍。
大慶不是說不讓百姓流通。
而是外鄉人到了異鄉，因為習慣不同，很容易觸發忌諱，從而導致出大問題。
最終。
當然還是禁止百姓流通最好。
這最方便治理，也方便流通之後，產生出各種各樣的問題。
當然。
這些最基本的鄉約之上，則就是大慶朝堂的法度了。
站在大慶最高位置上的，永遠都是儒學。
想要入朝為官，就要跟大慶的皇家統一習俗，統一思想。
隻不過。
如今的大慶上層，有兩套共識。
一套千百年流傳下來，儒家文化不斷更改修建，最終建立起穩固的皇朝結構。
另外一套。
則是遼地來的新思潮，代表著一股變革的力量。
甚至。
就連官員的身份地位，在遼地都有巨大的區彆。
大慶的官員，會被稱之為父母官，如同父母般，權利極大。
可在遼地官員，卻被稱之為公、仆。
毫無疑問。
遼地這股變革的力量，會極大的削弱大慶朝堂官員們的力量。
讓他們至少可以騎在百姓頭頂之上作威作福。
到俯身下去，給百姓們當牛做馬。
用腳想，也知道誰都想要前者。
而這。
也是前段時間，遼王造反案最大的原因。
變革，革的是百官的命。
而最可怕的，是有前赴後繼的士子，接受了這個思潮，先將他們先卷下去再說。
……
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