因為，耕種從來都是集體性項目，集體性的特點，就隻能以族為單位來進行，
宗族往前叫氏族，也是因為要抱團生產生活。
大片土地是有，唯獨是缺人。
三輔地又死了這麼多人，天災之下，這都是自己的子民，劉據如何不悲愴？
聽聞陛下仰頭長歎，群臣俱是拜倒，
“臣等不淑，故遭此大災。”
漢時的君臣關係還很純樸，繼承於春秋戰國時的君臣特點，休戚與共，榮辱一體，
稱魏晉是浪漫的朝代，純是胡說八道，魏晉是最禮樂崩壞、毫無道德的時代，反之，各種人格關輝的故事，春秋戰國時才多見於書。
至於到了明朝，就不要提什麼君臣之義了，君臣對抗的時候遠多於君臣和睦時，文臣上奏萬曆酒色財氣疏，轉著圈的罵你，反正一出事，肯定皇帝第一鍋，跟我們大臣沒關係。
“非汝等之失，朕不穀不德，所幸有諸卿相助。”
“三輔當免稅免賦三年，以緩民心。”
“陛下聖命！”
“丞相霍光有功，賞...”
“陛下！”
霍光叩倒，“臣為太子太傅，卻無能於事，有何功勞可賞？臣叩請陛下收回成命！
三輔各地官吏戮力同心，此應是他們的功勞，還請陛下封賞！”
眾官員聽到耳中，不由齊望向霍光，其中從三輔出來的官員，皆是眼露感激。
在百官看來，丞相是百官的老大，應替他們發聲。
“準。”
劉據一字輕輕落下，
“三輔各郡舉孝、廉者再加二，各地官吏俱有賞賜，金日磾，你記下。”
金日磾走出，
“是，陛下。”
眾人心中大震，賞賜固然驚喜，沒想到的是舉孝廉的名額還增加了！
原各郡國，現在的各郡，每年舉孝廉的名額都是固定的，三輔特加名額，如此聖恩，讓百官福至心靈。
“公孫敖。”
“臣在。”
“你此番立功甚大，救撫百姓無數，你一心為民，當得大功，進你為太倉令，賞金百，賜宅二，賜綾緞百匹。”
劉據封賞可謂一步到位，包辦到底，既然賜你當官，
當官肯定有用錢的地方，那就賜你金。
當官還要有住的地方吧，再賜你宅邸。
是不是還要有兩身襯套的衣服穿？
再賜綾緞！
除了賜田外，其餘都完備了。
現在劉據不會輕易賜田，此中涉及的事物太複雜，不如多賜些錢布。
眾官員聽得是兩眼發紅，
陛下相比於太上皇，賞賜的力道非但沒減少，反而更猛了！
為民做事就有賞，好好辦事就有賞。
就這麼簡單。