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第五百七十九章 所謂真實的傳承,還有問題?(1 / 2)

“當然沒問題,”

福爾摩斯輕點頭應下,笑道:

“實際上,這算不上是一道困難的謎題。因為目前獲得的線索已經足夠多了,隻需要稍加思考就能得出答案。”

“?”×n

對方剛一開口,撲麵而來的凡爾賽氣息就讓眾人表情一僵,頭上立刻浮現出一排問號,包括藤丸立香也是如此。

他們其中不少人就連看都看不懂,這也叫不算困難嗎?

感覺自己的智商受到了冒犯,藤丸立香惡狠狠地瞪了他一眼,見狀,福爾摩斯輕笑著將這個話題一筆帶過,開始正式講解其中原委。

打破虛假的傳承,樹立真實的傳承。

要做到上麵這句話,首先得要分彆確認虛假和真實的傳承才行,這就要先對魔王四人的真實身份進行確認。

不論是這個恩賜遊戲還是四人的身份,都與【哈梅爾的吹笛人】這個發生在德國的民間傳說以及與之相關的傳承有關,這一點已經不需要過多贅述。

而在這個最基礎的民間傳說上,關於一百三十名孩子的死亡的話題,誕生了幾個知名的衍生傳承——

一,以這個故事為基礎改編而成的,記錄在《格林童話》中的花衣吹笛手的故事,裡麵的吹笛人就被描述為一個能夠操控老鼠的捕鼠小醜;

二,人們懷疑在傳說中失蹤的一百三十名孩子實際上是死於天災;

三,在摻雜了吹笛人能夠操控老鼠的設定後,人們又猜測一百三十名孩子的死因或許是在中世紀爆發的大規模鼠疫,也就是黑死病。

給予以上的故事原型和傳承,魔王四人的身份也就呼之欲出了——

其中拉婷和威悉的身份最好猜測。

拉婷(Ratten)是德語中大鼠的意思,結合對方使用笛聲來操控人和老鼠的特點,對應的應該是【捕鼠人】的傳承;

威悉,則是流經德國境內的第二長的河流威悉河。故事的發生地哈梅爾城就建在威悉河旁,對應的是一百三十名孩子失蹤在丘陵,人們認為丘陵是孩子們死於天災的隱喻;

&n)的巨兵,也就是風暴,象征的同樣是失蹤的孩子們死於天災的隱喻;

說到這裡,福爾摩斯的語氣頓了一下,然後笑道:

“至於那個‘黑死斑魔王’的身份,是這裡麵唯一需要稍作思考的點。不過隻要能明白她是與黑死病有關的傳承,也同樣可以推導出正確的真相。”

因為在這四人之中,拉婷和‘黑死斑魔王’是可以直接排除的錯誤選項。

關於前者,原本的傳說中根本沒有提到過捕鼠小醜,這是後人再創作的傳承;

黑死病的傳承也是如此,傳說提到故事發生的時間是1284年,而黑死病1346年以後,單是時間就完全對不上。

而威悉和修特羅姆,在對比之後就可以將修特羅姆進行排除。

因為兩人都是天災的隱喻,但風暴相比於威悉河而言就太寬泛了,應該是對方故意設置的障眼法。

“……至此,就可以確認威悉的傳承才是真正的【哈梅爾的吹笛人】,也就是所謂的【真實的傳承】。”

“原來如此!”×n

伴隨著福爾摩斯的詳細講解,眾人也都露出了恍然大悟的表情,而這時,福爾摩斯又笑道:

“不過這隻是這場恩賜遊戲的真相。而據我所知,以上幾種傳承,都不是目前最具說服力的假說。”

“誒?”

眾人聞言一愣,接著,久遠飛鳥好奇地問道:

“那目前最具說服力的假說是什麼?”

福爾摩斯笑著回答道:

“是人口遷徙說。”


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