“爺爺，吃飯了。”
白若雪走出廚房，衝著客廳喊著。
卻見白要山一動不動，手上捧著本雜誌，臉色時而凝重，時而興奮，嘴裡不停地念叨
“有意思，有意思。”
“爺爺，您是不是又在看《黃飛鴻》？”
白若雪端著盤子，走了出來。
“這樣的奇書，肯定要多看幾次。”
白要山站起了身，來到餐廳。
“您覺得奇在哪兒呢？”
白若雪看到他手裡的《城》，從拿到家的那天起，自己就翻了兩回，其餘時間都被白要山“占”著，而且隻看《一代宗師黃飛鴻》。
“這個開篇，就奇妙無窮！”
白要山重新翻回了第一頁。
就見茶樓上，魚龍混雜，喝茶的、聽戲的、遛鳥的，活脫脫一個翻版的“茶館”。
偏偏此時，一群西洋傳教士在街頭，招搖而過，大唱《哈裡路亞》，引起眾人的側目。
茶樓上的華夏戲班探頭一看，連忙招呼同伴猛拉二胡，非要把洋人的歌聲壓下去不可。
這是老百姓用自己的方式表達對洋人侵略的不滿和憤慨，正當華夏民樂把《哈裡路亞》壓下一頭時，突然傳來一道嘹亮的汽笛聲。
頓時，茶樓裡安靜了下來。
戲班的樂師們一個個垂頭喪氣，收起弦琴，對不可阻擋的戰船汽笛聲，俯首繳械。
“若雪，你說這寫得妙不妙。”
白要山連連感慨道。
白若雪點頭說“方老師用這聲汽笛，點出了清末一個無法回避的冷峻現實，西方的工業文明，來到了東方這片農業文明的土地。”
“是啊。”
白要山歎了口氣“麵對堅船利炮，哪怕是黃飛鴻的武功再高，也是無濟於事。”
白若雪說“爺爺，方老師跟我講，他是把黃飛鴻設計一個旁觀者，目睹著內憂外患的動蕩時局，卻不知道何去何從，就像我們這一代青年一樣，有時候也迷茫地分不清方向。”
“恐怕還不隻。”
白要山說這裡頭的群像非常有意思。
“爺爺，我們邊吃邊聊。”
白若雪跑進廚房，很快端出兩碗大米。
爺孫兩人，一邊吃，一邊討論。
就像《西遊記》裡，孫悟空對應“金公”，豬八戒對應“木母”一樣，黃飛鴻、十三姨、林世榮、牙擦蘇等人，都是意有所指。
比如，黃飛鴻的徒弟，林世榮和梁寬正直剛勇，但有限於視野狹窄，代表著清末民初全麵排斥外來文化的保守派。
與之相反的，是牙擦蘇，留洋歸來，但矯枉過正，代表著清末民初全盤接收西方文化卻喪失了民族底蘊的無根飄萍。
恰恰能做到學貫中西的，隻有十三姨。
思想包容，能夠把兩種文化很好地進行融會貫通，成為黃飛鴻思想覺醒的啟蒙者。
“再加上這個行俠仗義的黃飛鴻。”
白若雪眼前一亮，“方老師是希望青年人既像十三姨這樣，又能像黃飛鴻一樣，允文允武，壯誌淩雲，俠之大者，為國為民。”
“也許這就是他這麼設計的深意吧。”
白要山讚不絕口。
“十三姨啊……”
白若雪念叨著，不禁想到十三姨教黃飛鴻教“愛老虎油”的橋段，又想到了自己教方老師外語的場麵，一時間，覺得古怪又詫異。
正當自己浮想聯翩的時候，白要山搖頭失笑“不過可惜了，這看上去沒寫完。”
“爺爺，這您都看得出來？”
“這麼明顯，我怎麼會看不出來？”
白要山笑了笑。
從販賣“豬”、“豬仔”的沙河幫，到招搖撞騙、裝神弄鬼的白蓮教，這一部分的主題是“覺醒”，也就是民智覺醒。
既要睜眼看世界，也要正眼看世界。
而從納蘭元述，再到孫先生、陸皓東，這一部分的主題是“革命”，也就是思想覺醒，不管學醫，還是學武，都救不了華夏人的。
必須推翻清廷，才能有出路！
“怪不得最後方老師會借孫先生之口，說‘但願朝陽常照我土，莫忘烈士鮮血滿地‘。”
白若雪恍然大悟。
“這也就是，為有犧牲多壯誌，敢教日月換新天。”白要山遺憾道，“可惜啊，不能馬上看到下一部，真想看他接下來會怎麼寫？”
白若雪說，自己正在替方言翻譯《拯救大兵瑞恩》，可以找個機會，替爺爺問一問。
“算了，還是過段時間再叨擾岩子吧。”
“為什麼，爺爺？”
“雖然這本結合了南洋血淚史等曆史背景，又融入了愛國愛民、反抗列強的時代主題，還包含了愛情、武俠、娛樂，但即便是通俗文學裡的嚴肅文學，那也是通俗文學。”
白要山道“文壇裡，不是什麼人都能接受通俗文學，哪怕作者是方言，也一樣。”
白若雪恍然大悟，心事重重地接過雜誌，隨手一翻，一直到翻到了最後一頁。
就見上麵是一個針對《一代宗師黃飛鴻》的讀者閱讀反饋調查問卷，還設立了小獎品。
(本章完)
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