“兩個人一見麵就打架，偏偏誰也乾不掉誰，一到出人命的時候就從天上掉下來一個擋橫的，反反複複，沒完沒了，瞧著沒勁兒！”
“而且內力多可笑啊，就跟裡頭的嚴振東一樣，武功再高，一槍撂倒，俗的很！”
王碩列出八大罪狀，唾沫星子橫飛。
（p現實裡王碩也這麼批評金鏞）
“可報紙上說，方老師的也俗。”
葉晶展開報紙。
上麵鋪天蓋地，全是對方言的作品和觀點的批評和質疑，也有少數承認《一代宗師黃飛鴻》寫得好，但是不喜歡這種曆史武俠。
字裡行間，頻頻出現“媚俗”的字眼。
“很正常，換成我是他們，我也罵。”
王碩撇了撇嘴，“方老師這是開了個頭，讓那些寫武俠的、寫愛情，總之，但凡寫通俗的都能上桌吃飯，還特麼跟他們一個桌。”
葉晶恍然大悟“懂了，一看通俗的竟然能混他們裡邊，嫌跌份兒是吧！”
“可不！”
王碩道“還有的就是自己想顯眼，不罵上幾句，顯得沒水平沒文化，沒準多罵幾句，能踩著方老師，狠狠地出一把名也說不定。”
葉晶咂摸著嘴，這就是80年代的文壇。
“報紙上隻有罵的嗎？”
王碩問了一嘴。
“那怎麼可能，也有誇的，誇的也不少。”
葉晶把《羊城晚報》和《南風》遞了過去。
就見上麵除了方言的淺談和見解，還有陳國凱、孔捷生等粵東作家，用“嶺南文學”、“粵味”、“地域文化”來聲援和支持。
這些人，全是《城》暑期創作班上學員，都是被方小將整頓過的“新文學粵軍”。
忠！誠！
新軍舊軍，各執一詞。
在這樣的爭議中，《一代宗師黃飛鴻》得到了廣大讀者們的討論和關注，回饋的調查問卷裡，好評遠遠多於差評，好評率居高不下。
結果就是，一些作家、編輯和文學評論家在報紙上罵得越凶，《城》的銷量反而越高。
在津門，同樣如此。
“今天又有8個版麵批評方言。”
馮驥材把《津門日報》遞給蔣紫龍。
“才8個而已。”
蔣紫龍笑了笑，“你是沒見過，當初岩子發表《大秦之裂變》時候，足足有十六七個版麵，每天都在批評他，這才哪到哪兒啊。”
馮驥材感慨了一句，“紫龍，我原本以為你的文膽夠大了，是文壇裡的‘趙子龍’，想不到方言的膽子比你還大，回回都鬨出大動靜。”
“他那膽，是顆鐵膽，簡直膽大包天！”
蔣紫龍無奈道“不過我還是不理解他為什麼要趟通俗文學這混水，明明才剛拿了茅盾文學獎，踏踏實實地寫《大秦2》不好嘛。”
“我覺得未必。”
“怎麼說？”
“我覺得通俗文學根本不是方言的目標，他真正想要倡導的是嶺南文學，是把文學紮根在民族和地域文化。”馮驥材直截了當地道。
“你說的有道理……”
蔣紫龍思考了會兒，“嶺南的武術、中醫、舞獅、建築，這些民俗風情都被岩子很好地融入進《一代宗師黃飛鴻》裡。”
馮驥材點頭道“方言主要是在推動地域民俗文化，帶動通俗文學隻是順帶的而已。”
蔣紫龍欣然同意，兩人從探討嶺南文學，一直延伸到地域文學。
“我覺得方言這部，對文壇很有啟發性了，特彆是對我們津門的作家。”
“何以見得？”
“你想，你細想。”
馮驥材直接提到“南拳北腿”。
跟粵東、閩建一樣，津門以及冀北地區也非常尚武，在近現代，都是北方武術重鎮，開了不少武館和國術館，高手如雲，群星璀璨。
李存義、韓慕俠、霍元甲、張占魁……
就連寫《巾幗英雄》的那位，也是武林高手。
既然方言可以寫以嶺南武術為核心的《一代宗師黃飛鴻》，他們津門作家為什麼就不能以津門武林為基礎，寫出自己的地域文學呢？
“唉，我也不是沒想過。”
蔣紫龍道“但我是分身乏術，改革文學重新恢複，我要先把欠《當代》的稿子還上。”
“紫龍，能幫我個忙嗎？”
“你說，能幫的，我一定幫。”
“我打算去一趟燕京，找方言當麵聊聊。”
馮驥材希望蔣紫龍能把自己引薦給方言。
見一見這個方老師！
(本章完)
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