樹很少，少到哪座山上有幾棵什麼樹，碗口粗的就更沒有了。
“隻有打新窖或是做棺木的時候，才放倒一兩棵。”“要是誰能做上一口薄柏木板的棺材，大夥兒就都佩服，方圓幾十裡內都會傳開……”
來到村裡，石鐵生一下子打開了話匣子，興奮地介紹起來。
即便這裡不是自己插隊的地方，方言依舊能感受到一股似曾相識的親切感。
視線中，進山尋野菜的孩子們陸陸續續地回村，大的拉著小的，小的扯著更小的，每人的臂彎裡都挎著個小籃兒，裝著苦菜、莧菜、小蒜等等，甚至還有撿牛糞的。
一個個跟在牛群後麵，嘰嘰喳喳地吵著。
石鐵生突然在人群中，找到了個熟悉的麵孔，喊了起來，“留小兒！”
留小兒一愣，上下打量著叫他小名的男人，感覺在哪見過可又想不起來。
石鐵生自報家門，“我呀，隊裡養牛的那個‘鐵生哥’！”
“鐵生哥？！”
一經提醒，留小兒終於記起了石鐵生，驚喜交加。
相互寒暄了會兒，石鐵生糊裡巴塗地問“清平河水還流嗎？”
“流哩嘛！”留小兒“咯咯”地笑。
“我那頭紅犍牛還活著嗎？”
“在哩！老下了。”
石鐵生完全無法想象那頭渾身是勁兒的紅犍牛老了會是什麼樣。
“你爺爺還愛唱嗎？”
“一天價瞎唱。”
“還唱《走西口》嗎？”
“唱啊。”
“《攬工調》呢？”
“什麼都唱。”
“不是愁了才唱嗎？”
“咦？！誰說？”
眾人一邊走，一邊靜靜地看著石鐵生和留小兒等孩子聊起村裡的事，有說有笑。
石嵐左顧右看，“這裡就是哥哥筆下的清平灣啊。”
“這裡也是你哥哥文學的根。”
方言說完這句，便詢問起留小兒有沒有見到賈平窪等人的蹤影。
留小兒回答說“村裡今天是來了好幾個生人，就在大隊那邊！我帶你們去！”
一路來到大隊所在，就見賈平窪、陳忠史他們站在門口，顯然已經等候多時。
“岩子，你們可算是來了！”
“是啊，我和平窪都想著要不要到村頭接你們去。”
“……”
看著一個個急不可耐的樣子，方言心裡清楚，這是迫不及待地想要探討“尋根文學”。
畢竟，國內的文壇雖然“百齊放”，但綻放得最豔的已經不再是嚴肅文學和純文學。
特彆是純文學，從傷痕文學，再到反思文學，興起至今，已經開始由盛轉衰，步入瓶頸時期。
至於鄉土文學、改革文學、知青文學，種種文學流派已經發展成熟，很難出現全新的突破，不像一副勃勃生機的通俗文學一樣，能再給人帶來耳目一新之感。
各種題材已經寫爛，繼續創作隻能是拾人牙慧。
於是乎，一部分人才會開始把目光投向國外，比如“魔幻現實主義”。
這也是為什麼方小將的“尋根文學”一經報道，立刻就讓全國無數作家驚爆眼球，追捧不止。
自己猶如華夏文學的指路明燈，再一次地給華夏作家們指出了條通向嶄新天地的康莊大道。
而但凡是“大文豪”或者“文學家”，無一例外，要麼引領了文學思潮，比如白話文運動，要麼就是某個文學類型或文學集團的標誌性人物，還有就是一個文學流派的開山鼻祖。
顯然，方小將已經摸到了“大文豪”的邊角。
(本章完)
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