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四百六十三章 瘟疫論(1 / 1)

雲蒸霧繞,水汽升騰,如浮雲般變幻,又如天地之氣。google搜索閱讀眾人環繞著修洛特,聆聽著殿下的神啟。

「天地之間,萬物生息循環,存在著各種各樣的氣。它們無形無質,無色無味,卻真切存在。有充滿生機的陽氣,有季節變幻的常氣,還也有侵害生機的疫氣,共同影響著人體的健康!」

修洛特深思許久,直到落日西垂,才沉聲宣講。旁邊的娜修取出紙筆,仔細記錄神啟的每一句聖言。

「陽氣隨著嬰兒的誕生,落入我們的體內,便化作不同的生命力。它一分為三,便是祭司傳承中的天丶地丶淵。天之氣落在頭部,化作頭部的托納利,容納著主神賜予的神性,決定著人的命運。地之氣落在心臟,化作心中的泰約利亞,包含著人的靈魂。而淵之氣落在肝臟,化作肝中的伊霍特爾,掌管著人體的健康!」

聽到此處,娜修稍稍停頓,神情變得虔誠。

在阿茲特克的祭司傳承中,也存在著「三才」的概念,不過是天空丶大地與深淵,作為世界神性的顯化。而人體對應著世界,存在著神秘的聯係,同樣擁有著三種生命力,如同天朝傳統思想中的「天人合一」。

實際上,這種概念廣泛存在於中美洲的天下。普雷佩查人的日月星三神,奇奇梅克犬裔的神聖天地,都是類似的認知。

「陽氣居於人體內,與天地呼應,維係著人體的運轉。而疾病的來由,就是人體內的陽氣,與侵入體內的常氣與疫氣,進行鬥爭的表現!至於鬥爭的結果,或著是陽氣取勝,驅逐兩種邪氣,人體恢複健康;或是邪氣深入,壓製陽氣,疾病加重難治;又或是兩者共存,疾病隱藏於體內,暫時達成平衡。」

修洛特聲音洪亮,一句一頓,如銅鐘般振聾發聵。

聯盟的巫醫傳承對應天地自然,恰與中醫的傳統理論相融。而巫醫中的神秘學成分,也隻有用中醫理論的「氣」,才能充分引導。究其原因,大概是天朝的醫學一脈相承,許多概念都從上古先秦起源而來。無論是《黃帝內經》,還是《神農本草經》,都包含了許多久遠的傳說,自然也能包容蒙昧時代的美洲巫醫。

「修洛特,這麽說來,我們生病丶衰老或者死去,便是因為陽氣衰弱,無法抵禦邪氣?而邪氣進入體內,就會破壞你說的九個什麽係統嗎?」

阿麗莎撲閃著眼睛,若有所思。這樣的說法,可比細小的胞胞更容易讓祭司們理解,也更容易讓民眾們信服。

「正是!邪氣入體,陽氣衰弱,維持人體運轉的器官就會受損。而傷人的邪氣可以分為兩種,一種是環境變化的常氣,一種是傳染衍生的疫氣!」

修洛特腦海中,驀得想起一部埋沒的電影,「瘟疫論」三個字就浮阿茲特克的永生者(揮劍斬雲夢)最新章節手機訪問:https://m.101nove.com/wapbook70748/48735376/


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