可這一刻，自己正懸於天空，自耳畔拂過的微風真實不虛，大地儘收眼底。
不。
也許他們說的都正確，但這並不代表，自己就是錯的。至少對自己來說，人會飛便是無可置疑的真理。
這便是“己身之真理”。
不容他人置疑，踐行著“自己”所堅信的真理。
倘若說其它道途是以一道道靈能技藝為線，編織出一張網絡。
那麼【真理】道途，則是以“己身之真理”為一根軸，他們的一道道靈能技藝都是纏繞於這根軸上，不斷增強這根軸的厚度與強度，向上筆直延伸。
也許領域單一，但局限於這個領域內的效果絕對夠強。
不過，並不是全部【真理】道途的靈能者，都是先天覺醒了類靈能能力的“敏感者”，兩者是相交關係，而不是重疊關係。
敏感者有踏入其它道途的，也有非敏感者的人踏入了【真理】道途。
曆史上，就曾誕生過一位頗具名聲、非敏感者出身的第三環【真理】靈能者——“風車騎士”，唐·吉訶德。
他是平民出身，但自始至終堅信自己是一名“騎士”，以此覺醒，踏入【真理】道途。
唐·吉訶德一身的靈能技藝可以總結為“我身騎士”。
騎士理應有一匹駿馬，所以他能召喚出一匹名叫“羅齊南脫”的靈能生命體。騎士理應槍劍具全，所以他哪怕握著一柄粗製濫造的長矛，也能以靈能技藝強化暫時成“靈能武裝”，斬鐵截岩。騎士理應武藝卓絕，體格健碩，所以他能以靈能技藝強化自己的身體強度。
唐·吉訶德的靈能完全服務於“騎士”這個概念，或者說他的“己身之真理”。
而唐·吉訶德的終幕，則是在他晉升三環後不久。
當時他所在的國家和周邊區域，各方領主割據，正陷入長久的戰亂。
唐·吉訶德遊曆至一處傍山之城時，偶然發現，本地的領主悄然恢複了大規模的人祀儀式——當時局勢混亂，加上領主作為第三環的【超越】，其餘國家和勢力或是不願交惡、或是抽不出力量，默視了這一切發生。
於是唐·吉訶德遣散了自己的隨從桑丘，在第二天的日出之時，獨自打上領主位於山崖的城堡，一番激戰後，斬殺了後者所化身的巨人，但自己也因傷勢過重，當場戰死。
據說，他的隨從兼同伴桑丘曾說過，那一日前的晚上，唐·吉訶德並沒有告訴他要去做什麼，隻是說想去挑戰一下風車。
而同為【真理】道途，雀目的“己身之真理”則是他的眼睛。
在未成年前，他曾重度沉迷過一段時間關於自然風景奇觀的擬感紀錄片，這些自然風景和奇觀大多在七土戰爭中毀於一旦，如今隻能在擬感紀錄片中感受虛擬建模——漸漸地，他不再滿足於此，想要親眼見到真正的風景。
這需要一雙超越凡俗，乃至不合理的眼睛。
當然，作為第一環，他還做不到什麼特彆匪夷所思、難以理解的操作。
雀目的第一環靈能技藝，總的來說是“鎖定”和“牽引”，他能以眼睛為媒介，達成類似武俠作品中的“氣機鎖敵”和施加一份無形牽引力，限製他人移動的效果。
靠著靈能技藝，以及源自【南域重工】的限製級武器·巨大戰爭，雀目能帶來極大的威脅。
正在這時，宋識也走了出來。
“後天就要正式開始行動了”
見到眼前這一幕，他不由微微挑眉，笑道：“這算是最後的晚餐麼？”
本章完