顧玉成說完話之後便不再做任何的反應，隻是單單地閉上眼睛，回憶的年輪倒轉，又回到曾經的那些夏天。——越是回不去的記憶，越是最深刻的溝壑，填不平卻也邁不過去……
而紅發男子在聽到顧玉成說的那幾句話，興致卻被勾起了幾分，再去看時，隻見那顧玉成又閉上了眼睛，不知道在思考些什麼事情。
而顧玉成卻感受到了紅發男子的關注，隨即張開雙眸，思考了片刻，淡淡的一笑，說道“晚輩不度德量力，想要與前輩討論討論這大道，不知可否？”
紅發男子聽後，知道這是顧玉成主動在迎合自己，暗自思考可以趁此看一看顧玉成此人的品行如何。於是點了點頭，與顧玉成麵對麵的對坐著。
紅發男子興致盎然的問道“什麼是道？”
顧玉成嘴角微微挑起，笑道“我不知道。”
紅發男子怔住片刻，笑著點了點頭，隨後又問道“可如果萬物沒有道，那事務該怎麼運轉？修行又怎麼開拓、破境、傳揚、延續？因此道必當是存乎於此的。”
顧玉成並沒有否認，而是看著紅發男子，聽著他繼續說。紅發男子接著發問“倘若不知修煉之道，又如何在整個大道之中那個尋到找自己？”
顧玉成淡淡的說道“《道德經》雖然已經失傳，然而依舊有著隻言片語流傳了下來。我之所以回答不知道，便是因為《道德經》有言‘道可道，非常道。名可名，非常名。’——那些能夠被人所徹底了解的都不是真正的大道，既不能像大道那樣不爭而萬物無以爭，也不能像大道那樣玄之又玄、用之不勤，因此我所了解的都無法稱之為大道。所以我不知道。”
“在我眼裡，道就像是莊生曉夢迷蝴蝶，是無法徹底探清它的界限的。就像那‘子非魚，安知魚之樂？’，在最真實的情況之下，實際上依舊是無法徹底的劃定一個界限的。因此對於我來說，根本沒有什麼必須要遵守的大道，或者說，唯有將那可取之道融入到‘我’這個個體之中才可以稱之為大道。”
“天地無道，以我為真。”
紅發男子皺著眉頭，有些不認同顧玉成的話。“天地無道”這樣的話，無論是誰聽了，都無法認同，怎麼可能會有這樣的言論，如果說天地沒有它的道，那整個天地怎樣運行？那又怎麼會有修煉的存在？這種言論完全是荒誕至極的。
顧玉成仔細的想了想，隨後接著說道“實際上，我這樣認為已經有很長的時間了，我不知道我是什麼時候開始感覺到世間的虛偽，直到不久前我在落入困境時第一次深刻體會到那些荒蕪的感知後，我才確信這天地是沒有道的。”
“既然沒有道，就像長夜沒有日出，年季沒有輪轉，前無路、後無續，那一切的一切又是因何而存在的？又怎麼確認他們的真偽？”紅發男子發出他的質疑。
顧玉成思考了一下，隨即淡淡的歎了一口氣，有些無奈的說道“我不知道。”
紅發男子聽後有些氣惱，想要質問顧玉成為何不知道還要說出這樣的話，然而瞬間便澆滅了這種想法。他已經是陰陽境的強者還不能徹底探究大道，又怎麼能責怪一個地之境界的晚輩呢？
隻不過他這種妄言荒論屬實是讓紅發之人有些難以適應。
這種言論就好像是在說“蒼天已死，大道正昏。”一樣，怎麼想怎麼不舒服。
隻是紅發男子不知道的事情是，在顧玉成眼裡，乃是大道未生，或者說是大道已死。
如果知道了顧玉成的想法，恐怕紅發男子會直接將那顧玉成轟出去。
因為作為一個前輩，可以容讓自己的晚輩，然而哪怕是作為一個前輩，依舊不可能與信念完全不同的人走在一條路上。所謂“道不同不相為謀。”就是這個道理。
顧玉成卻是發問道“那前輩認為大道是什麼？”
紅發男子直接開口朗聲說道“天地不仁、天地長生、天地無窮，此三者，大道之顯也。”
顧玉成思考了許久，邊發問“為何這便是大道？”
紅發男子卻否認道“這不是大道，這隻不過是大道最為明顯的三個部分。”
顧玉成便接著問道“既然如此，那豈不是同樣不能找到一個真實的界限？”
紅發男子否認道“就如同你說的，道是難以說明的，因此道難以劃清疆界、理清順序。然而虛偽與荒蕪並不能代表道是不存在的。想要找到、理解天地的大道，唯有找到道最明顯的部分，才能追隨道。因此我眼中的大道，就在這其中。”
顧玉成聽後點了點頭，卻沒有說什麼，眼中依舊滿是疑惑。
隨即顧玉成內心思考了起來。
道是無清明有混沌的，荒蕪而無顯明，這一點上我與前輩自是一樣的。然而我始終認為，大道是不存在的，是已死的，想要找到那大道就像是辯解出“莊生曉夢迷蝴蝶”的問題一樣，實在是難以有一個明確的界限，各持己見，自然是無法定奪。因此在我眼裡，隻有自己才能稱之為大道。
自己就是自己的大道。