隻不過關雲長所圖為何呢？
錢？糧食？
該不會是意圖染指天竺吧？
腦海裡浮出這個念頭的瞬間，閻忠自己都把自己嚇了一跳。
大漢距離天竺之遙遠，路途之艱險，令身為涼州人的閻忠都覺得苦悶，即便高祖複生，漢初三傑重聚，都鞭長莫及，何況是如今的大漢。
無異於癡人說夢。
若是說為了錢糧.
閻忠總感覺哪裡不對勁，一時半會兒也想不通，既然想不通他乾脆也不多想，反倒是專心研究起天竺的局勢，他發現盤踞在天竺自稱貴霜的存在，號稱是偉大的帝國。
天竺存在著大大小小的國家，他們都被貴霜大王征服，願意聽從大王的旨意。
閻忠當即來了興致。
隨著深入的研究，閻忠發現自己大錯特錯，貴霜的第一任大王丘就卻將佛教奉為國教，以此打壓原本的印度教。不過隨著其孫閻膏珍的繼位，他廢除佛教，又將印度教立為國教。直到迦膩色伽繼位，佛教才重新設為國教。
不過貴霜的皇族居然是大月氏人
提起大月氏，就不得不提匈奴，期間過往之事不勝枚舉，簡而言之，大月氏是匈奴的手下敗將，匈奴又是大漢的手下敗將，手下敗將的手下敗將居然能夠占據天竺，天竺本土軍勢那該多弱啊.
閻忠不禁露出鄙夷之色，隨著研究的深入，他愕然發現，貴霜南北雖然在貴霜先王的治理上維持著穩定平和的局麵，不過他敏銳的覺察到，完全不是表麵那般相安無事，這分明是風暴來臨前的死寂。
自迦膩色伽之後，佛教就沒有此等要求，相較於印度教來說，更能接納常人。
結果此人非但沒有殺掉他的主人，反倒是將插進他自己的胸膛。
後來他才得知，在這些教徒心中，隻要此生受苦，來生便能轉生為王侯將相.
這讓向來迷信的漢人也陷入沉默。
“閻先生是關乎關雲長——”
“罷了，罷了。”
閻忠放下糊糊，不卑不亢的望著王國宋建，平靜的開口，“找我作甚？”
當時閻忠望著地上的尚且掙紮的仆役，眉頭緊縮，印度教操控人心，居然能到如此地步？
他定眼一瞧，正是王國宋建。
神使的孩子一輩子是神使，君王將相之子日後必成王侯將相，黔首農夫永無出頭之日，仆役到死也隻是仆役.
研讀到此，閻忠不由得脊背發寒，如一人身處貴霜，哪怕他聖明如太祖，英明如光武，隻要出生寒微，此生此世也隻能困頓受苦。
突然營帳被掀開，兩個小山一般精壯的男子闖進他的眼簾。
為了找尋答案，閻忠曾向王國宋建要來當地一仆役，此人生活困苦，時常饑腸轆轆，兄弟姊妹因主人的不滿，被吊起來活活打死。
印度教在閻忠看來簡直是離譜到了極點，分明將吃人喝血抬到明麵，比如存在四個等級，人自降生之時，日後的成就就已板上釘釘。
兩方宗教不同，佛教在丘就卻時期，對入教之人要求頗高，要懂得文字，會誦經文。
閻忠不理解，都將民力壓榨到這般境地，為何沒有類似張角這類人振臂一呼呢？
閻忠搖搖頭，不再多想，他端起糊糊，正準備食用之時。
閻忠又請王國宋建抓來此人的主人，又將長刀塞進此人手中，命人以蠱惑的語氣告訴此人，“我等為你做主，你可以儘情抱負，殺了他，我等會保你衣食無憂。”
宋建的話還沒來得及說完，就被閻忠打斷，他揮揮手，“大漢之事，不與我相乾！”
“這”宋建暗道糟了，竟忘記此事，他的餘光瞥向王國，生怕王國扭頭就走。