吳菲菲心裡隻念著那和尚說的“讓觀音菩薩給你們賜福送子”這句話，便說，我再也不胡鬨了，隻求觀音菩薩給我們送子。
那和尚說，你先在這座地藏菩薩寺廟裡懺悔孽障，以清淨之身，向觀音菩薩許下願心效果更好。
當天上午，吳菲菲聽了那和尚的開示，下山去讓正在田裡給禾苗施肥的劉向禪停下活兒，和她一起到地藏菩薩寺廟裡去。劉向禪格外高興，到了寺廟，那講經說法的法師卻當著吳菲菲的麵訓斥他，不該把正當的婚內房事視為邪淫而疏遠妻子。法師還加重語氣講，你這樣子，辜負了我講經說法的道心。
劉向禪當即認錯，並禮拜法師。吳菲菲也陪同稽首，口中念道，感謝法師一番話，讓我們夫妻重歸於好！法師連連擺手，叫他們快快起身，不要拜他，不要謝他，要拜佛菩薩、感謝佛菩薩。
於是夫妻倆站起身，朝那邊的拜佛堂走去，裡麵依次端坐著阿彌陀佛、地藏菩薩和觀世音菩薩數十尊佛菩薩塑像。由於沒有買香燭來，吳菲菲便把放在內衣錢包裡準備買鹽的錢均掏出來投放在佛龕前麵的功德箱，還有幾枚硬幣擲入後發出當啷的彈跳聲，清脆悅耳，聽上去，吳菲菲忽然感覺自己的心靈也隨之變得清淨。
然後她和丈夫各自跪在一隻蒲團上十分虔誠地拜了幾拜麵前高大莊嚴的阿彌陀佛像。接著又來到地藏菩薩塑像前，吳菲菲看了一眼劉向禪，雙手合十地低聲說，本人和丈夫都是凡人，造了許多罪孽，特彆是我，今天一來，不問青紅皂白，在廟門前大聲喧嚷，甚至叫罵，得罪了各位高僧大德，特彆是諸佛菩薩。幸蒙寺廟裡的法師慈悲寬容，用慧語真言把我點醒。此時此刻特來懺悔，乞求菩薩諒解，本人願意痛改前非，和丈夫一起修行念佛，行善積德。
這時，劉向禪也陪著妻子向地藏菩薩拜了三拜，並放鬆地抬頭大睜開眼睛，他似乎感覺到臉含微笑，目光慈祥的地藏菩薩，對他妻子的虔誠懺悔表示滿意。
隨後，吳菲菲和劉向禪來到手執淨瓶，足登蓮台的觀音菩薩的巨大塑像前跪拜。吳菲菲依然雙手合十，口中默念：本人吳菲菲和丈夫劉向禪有禮了，我們結婚近一年未能生子，今日特來請求大慈大悲觀世音菩薩為我們送來一個寶寶。說到這裡，吳菲菲拜了幾拜。
劉向禪在觀世音塑像麵前也重複了與吳菲菲大致相同的求子話語，也拜了幾拜。夫妻倆起身又到所有的菩薩塑像麵前打躬作揖。
他們離去時，正值晌午。太陽火辣辣地直射著，山下的村莊儼然熱得像蒸籠，而山上林蔭如蓋，偶爾還吹來一絲絲涼風，拂在臉龐上，他們感到分外愜意。慢慢地走到半山腰，離地藏菩薩寺廟越來越遠了，但是他們的思想卻沒有離開那塊佛門淨地。那遙遠卻又親近的隱隱約約的寺廟鐘聲猶響在耳際。
吳菲菲有些激動地朝走在前麵的劉向禪說，這座山上有一座寺廟，真好，不但讓人感到環境清幽，也讓人感到心境清幽，難怪這些時，你待在山上，不願下去。
劉向禪說，要不是為了有個孩子給劉家續上香火，我真想現在就遁入空門，從此天天吃齋念佛。
要是在往常，丈夫這麼講，吳菲菲一定會吼他幾句，今日她隻這麼講，要是你出家做和尚，我就出家做尼姑，那樣，我們劉家就斷了香火，會把兩個老人氣死。
劉向禪開始沉默不語，繼而口氣和善地說，這樣吧，等你生下孩子後，我再出家。
唉，你出家，誰管孩子？該不是把包袱都甩給我吧？吳菲菲撅嘴道，要不我也不管，怎不能把包袱都甩給你老爹老娘吧？！
他們一路上說著，還時而蹲在溪邊啜飲清洌的溪流解渴，或坐在樹叢的清陰之下歇息。下山時已是黃昏，走進自家房屋，二人依然四體汗流。
晚上洗過澡，吳菲菲讓丈夫坐在竹床上搖著蒲扇納涼，自己去弄好夜宵陪丈夫一起享用，之後丈夫在竹床上睡著了，打著輕鼾。
吳菲菲洗過衣服，並無睡意，她想著白天的一切，希望送子觀音真的給他們劉家送來一個孩子，可是丈夫這個樣子，讓她心裡發涼。
這竹床挺大，她熄了燈，陪著丈夫睡，卻翻來覆去睡不著，慢慢地悃倦了，不知怎麼就進入了夢鄉，她看見送子觀音足踩蓮台把一個男孩送到她家門口。她連忙迎拜，口中念道：感謝送子觀音……眨眼，放下孩子的觀音菩薩微笑著離開，她足下的蓮台朝藍天徐徐升起，並簇擁朵朵祥雲，慈光四射。抬眼看著，吳菲菲感覺自己也在升空。忽然又從半空裡墜落下來，這可把她摔醒了。不，不是摔醒的，她發現劉向禪不知什麼時候將她抱起來甩在臥室綿軟的床上，已經褪儘了她的睡衣。她緊緊地抱住他，輕聲說，向禪，我剛才做了一個夢。
我也做了一個夢。劉向禪說，我醒了之後才把你抱到床上來的。
吳菲菲問，你做的什麼夢？
我夢見送子觀音給我們家送子來了。劉向禪這麼回答時，已粗獷地將她光潔如玉的身子壓在下麵。
吳菲菲輕柔地說，我做的夢也是送子觀音給我們家送子來了，這可是喜兆哦，向禪！
劉向禪沒有用語言回答，卻是用儘興縱情的身子回答。
這時，窗外的月亮仿佛害羞似的隱進了雲層，灑在床沿的月光也斂跡了，似乎要給這對盼望孩子的夫婦留下一個更加隱秘的孕育空間。
幾天後，吳菲菲口吐酸水，喃喃地說，向禪，我已經有了。常言道：十月懷胎，瓜熟蒂落。吳菲菲隻懷孕了9個月，嬰孩就呱呱墜地，而且是個長把兒的。初為人父的劉向禪非常高興，給孩子取名劉繼善。
信佛的人大都做善事，劉向禪經常到鎮上的集貿市場買泥鰍、青蛙和烏龜什麼的放生，哪怕孩子隻有幾歲，都把他帶去，感受那種放生的氛圍。有時還不隻劉向禪一人，卻是一群人，這大都是信佛的在家居士，由地方佛教協會會長或會員帶著大家到大河邊放生。
也許放生給劉繼善帶來了常人意想不到的好處，抑或帶來了神秘的好處。一般來說，幼童年時期的小孩大都有七災八難，弄得不好，就會病蔫蔫的，不及時救治，就性命難保。可是劉繼善出生後長到八九歲，從來沒有病過，也就是沒有看過醫生。
村裡人總說，這是劉繼善多次被父親帶去放生的緣故。這個猜想式的說法或許有些道理，村裡一些媳婦生了小孩，也就跟著佛教徒和居士一起放生，也把小孩帶去，目的是希望小孩少生病，或不生病。
後來經常放生的劉向禪出了車禍，差點兒喪命。村裡人大都心裡一梗，佛經上說，放生得長生，怎麼劉向禪還差點殉難於車禍，難道放生起不了作用？有人繼續放生，不考慮那麼多；有人停止放生，認為放生也不會有什麼好處，甚至更災，你看劉向禪就是例子。