我坐著在問診桌後沒動，淡淡地說：“問診請到這邊來。”
白衣男眉頭一挑，往靠背上一仰，腳搭在茶几上。
“你一個野先生，譜倒挺大，真以為懂兩手法術就天下無敵了？外道法術看著詭秘兇險，可根本上不得檯面，只能背地裡偷偷施用，一旦被戳穿，那就只有死路一條。我既然找上門來，就是摸清了你的根底。”
他說著抬起右手揮了揮。
擠進門來的黑西裝立刻四散開來，四個分站屋角，一個站到窗前，推翻香爐掐滅香頭，一個站在門口，掏出一柄銅錢劍持在手裡，最後兩個一左一右站到我身旁，分開西裝衣襟，露出腰間短刀，四指扣在刀柄上，大拇指高高翹起，眼睛緊緊盯著我的雙手。
我敲了敲桌子，“行家啊，看不起我們這些外道術的野先生，那就是正道真傳了，請報個山號，也讓我這沒根底的野人識一識真仙面。”
既然是正道真傳，自然不屑於同我這外道敘切口攀關係了。
白衣男人扔了一塊黑色的木牌到茶几上，“三理教，大公保，魯漢光。”
我不禁失笑，“怎麼你們這些喪家之犬又敢回來了嗎？”
三理教是民國年間最風光的會道門之一，全稱是三清道理教，教主楊如仙原本是白雲觀道士，後來脫離白雲觀，自稱真武大帝轉世，受玉皇上帝所遣到凡間拯救世人。
此人最經典的形象是左手蛇劍，右手龜盾，據說能役使天雷。
民國初年省府督軍派大軍圍剿三理教總壇時，楊如仙當眾施法，不僅招來狂風暴雨，更引來天雷連續劈中圍山計程車兵，由此引發圍山大軍全面潰敗，那位督軍大人也不得不黯然下臺。
新來的督軍上任後第一件事情就是去拜訪楊如仙，口稱其為仙師，恭請他前往省城布法傳教，三理教由此迅速在傳遍全省，輻射周邊數省，與一貫道分庭抗禮，為了爭奪信徒連番大戰。
不過，四九年後，在狂風暴雨般的專項打擊行動中，什麼再世神仙都成了笑話。
號稱真武轉世的楊如仙被大軍一小排長帶隊衝進總壇緝拿歸案，隨後公審槍斃，什麼呼風喚雨招引天雷的神通都沒顯出來。
殘餘的三理教骨幹便如同一貫道般撤往臺灣，在那裡重新發展壯大，落地生根。
八十年代社會管制全面放開後，這些當年逃往臺灣香港的教派會社便全都按捺不住，開始派遣教眾門人潛回內地傳教。
我和妙姐在福建一帶遊歷的時候，就曾在鄉下遇見過暗中傳教的三理教徒。
他們依舊還是採取老一套的手法。
對於經過暴風驟雨般社會改造的內地頗有些水土不服。
卻想不到，他們居然已經跑到金城這個中原要地來擴充套件勢力了。
顯見的發展還挺不錯，要不然也不會如此囂張。
從楊如仙的根腳來說，他們自稱正道真傳倒也不是不可以。
只是楊如仙事實上並沒有在三理教內傳下正道真法。
他教給教眾的，不是顯技的把戲，就是外道術。
他們最大的依仗是請神上身這個法門，號稱九天上傳，不遺之秘。
據說能請斬魔天將下凡上身，刀槍不入，力大無窮，更可辨妖識鬼，驅魔斬邪。
但學術的人都知道。
正神不上身！
