局了立刻下車，不拘是哪站哪地。
下了車之後，就在當地打聽風土人情、小道訊息，尤其是當地富貴人家的喜好愁怨、近來際遇，打聽清楚了，覺得有隙可鑽，就會針對性設局行騙。
這一局做完，錢財到手，立刻走人，絕不多呆。
這樣的好處就是後患小，錢財落袋即安，壞處則是不能做大局面，只能掙些小錢。
如今跟了我，他們自然不能再隨便做局，可叢連柱卻覺得既然我收了他們這幫子老千做門下，大約是要用到他們的本事，所以先提前做些預備總歸沒錯。
他也沒自作主張，而是把想法跟我說了。
我沒表態，只回一句知道了。
叢連柱只留下一個渾號叫六指的，其他人都散了出去。
這六指就是在火車上扮鄉下老農裝病的那個吃捻的。
他不是正經老千出身，原本是個小偷，也沒有榮門跟腳，以前是個鎖匠，有一手開鎖的絕活，不合起了歹心，跑去溜門撬鎖，只偷了幾家就被抓住，到山上結識了叢連柱的一個徒弟，出來之後便入了夥。
站前開的那麵包車，就是六指偷來的，安定下來之後又送回去了。
按往常習慣，車用完之後應該倒手賣掉，可這回要在金城住到什麼時候也說不準，就不能留這麼個後患。
叢連柱把六指留下，也是有原因的。
我之前說過麵包車不合我身份，讓他們回頭換個車，叢連柱一直記著呢，忙活完婚禮，就想把這事辦了。
六指問我喜歡什麼車，他好去踩點置辦。
能買得起大切諾基、霸道、佳美的，都是非富即貴，不能在本地置辦，太過扎眼，得去外地，少說也得離開個五六百里才行，而且也不能隨便見著就偷，得先弄清楚車的主人背景，到手之後還得過水洗根，如此才能送過來給我。
我對叢連柱的這個表態很滿意。
他不僅把我的話都放在心上，而且還真是用心去辦了。
只說置辦車這事，如果不是真用心，哪還會顧忌那麼許多，直接在本地弄一輛過來就是，全不會考慮過後出事惹麻煩。
於是我就對叢連柱說：“老叢啊，你記著點，以後跟了我，要上臺面做正經大事，這些下九流的手段就不要使了。”
叢連柱為難地道：“道長，我們除了這些手段，也沒別的招給你置辦車了。”
我說：“你去找潘貴祥，借輛車先用兩天，過陣子自然會有人送車過來。”
叢連柱便打發六指去找潘貴祥。
只半天的功夫，潘貴祥就親自帶了輛大切諾基過來。
車打理得簇新，油加得滿滿。
這是潘貴祥自己的車。
他還有一輛凌志400，辦正事的時候充場面開。
這大切若基則是平時出去消遣打獵開的。
聽說我要用車，二話不說就拿了出來
我對這車挺滿意，便對潘貴祥說：“走，帶我出去兜一圈。”
潘貴祥坐上司機位，問：“道長想去哪兒？”
我說：“木磨山，純陽宮。聽說那裡的香火比較靈驗，我們也去拜一拜，求三清庇佑”
