王斯萬這種人作惡多端，自知仇家遍地，肯定會請人保護自己。
不僅要僱保鏢，還會請術法中人護身。
在我跟妙姐遊走四方的那些年裡，但凡見過的土豪老財，沒有一個不供奉真正有本事的術法中人。
妙姐說這些人的錢上都沾血，比常人更怕那些殺人於無形的陰邪手段。
王斯萬供奉的是縣城本地最有名氣的陰陽先生，花名趙黑子，自稱搖卦推命陰陽宅地看事破災無所不通。
據說早年王斯萬能夠發家，就是因為請趙黑子給挪了祖墳。
在對王斯萬下手之前，我去看了趙黑子一回，心裡有了底，回來便開始著手做事。
先從醫院的出生記錄拿到王斯萬的生辰八字，然後刻一個木頭小人，將寫了生辰八字的王斯萬照片貼在木頭上人後背，用周成妻子遭到凌辱時穿的衣物灰和周成血調成的墨汁沾了銀針，刺遍木頭小人全身後，將銀針釘在小人胯下位置，最後用寫滿咒文的白棉布將小人包好。
這是施展外道三十六術之一的鎮魘術所需的魘物。
一般鎮魘術所用的魘物並不需要這麼複雜，只需要埋些小型棺材、帶血的瓦刀，甚至破鞋、殘鏡、舊衣服等等，都可以起到不同的作用。
但我這次用的是元時經喇嘛教改良過的鎮魘術，施展更加複雜，效果更加惡毒，在《御纂道統正宗》中被列為外道三十六術陰毒第三。
抓到就要被凌遲的採生折割也才排在第十七位。
準備好魘物之後，我趁夜在王斯萬家宅子西南角外的路邊大樹上掛了面小鏡子。
第二天早上，就有過路的司機在拐彎的時候打了個迷糊，撞在王斯萬家宅子的圍牆上。
人沒事，車損了，牆塌了一塊。
不是很大的事情，王斯萬家裡馬上就找熟悉的包工頭組人，把那段圍牆全都刨了重建。
他們忙活的時候，我就揣著手湊過去，假託家裡要裝修，打聽瓦匠活的價錢。
幾個瓦匠來了興致，一邊幹活，一邊問我這裝修多大的房子，在什麼位置，準備大裝還是小裝。
我蹲在旁邊，跟他們搭著話，悄悄對著最近的瓦匠師傅使了個迷神術，趁他打迷糊的工夫，把魘物放到地基坑裡。
接下來就是等待收穫的時間了。
我每天都帶著周成去監視趙黑子的動向。
圍牆建好的第五天晚上，趙黑子被王斯萬的手下接走。
我把周成打發回去，自己潛進趙黑子家裡，拖著把椅子，找了個不見光的旮旯坐下來。
趙黑子直到晚上十點多才回來。
他摸黑進了屋，沒有打燈，而是坐到桌邊，先摸著茶壺，給自己咕嘟嘟灌了一大口。
這一口冷茶灌完了，他長長嘆了口氣，戀戀不捨地轉頭四顧，然後目光就釘在了我坐著的角落上，整個身子都變得僵直，顫聲問：“誰？”
我輕聲道：“天高水闊山頭多，各路神仙顯真靈，出門在外禮先行，不才拜了葛仙師，不知尊駕拜的是哪座山哪座廟哪位老仙師？”
這是探問道術門路的切口。
清末民國世道混亂，江湖由此興盛，上下九流，三門五派，各個圈子的門人弟子入世奔走四方，或求財，或求權，每個圈子都分支眾多，為了避免起紛爭時大水衝了龍王廟自家人不認自家人，便各自形成了一套探問身份的切口。
不過這套東西經過建國後數十年的清洗，早就失傳得七七八八，江湖上已經基本沒人會講了。
但所謂雖然不在江湖，但江湖上依舊有傳說。
但凡在江湖中打混的都知道，見面能講出切口的，必然是有來歷有根底，絕不是單打獨鬥的孤狼，輕易不敢招惹。
妙姐會的也不多，但唬人足夠了。
我這話的意思是先向他亮明身份，然後問他是哪一道統的。
