言儘於此,二人便都不說話了,他們相互注視了一下之後,老僧阿康收拾了一下自己,便如同最虔誠的信徒,繞湖拜山,風塵仆仆的遠來者一般,開始準備上山了。
他叫陸峰跟著自己——“你便是我的衣缽弟子,你亦是這座廟子最初主持的法脈傳人,你和我上山罷!
許多事情,伱也應知道了,無可叫這秘密失傳了——故而你隨著我的腳步走,你的‘不動明王’本尊,便是傳承自我,可是你的‘寶帳怙主’之傳承,便是來自於阿夏達畔呼圖克圖。
這裡無有人比你更有資格接觸到這些秘密了。
和我走,勿要停留。”
阿康對著陸峰說道,陸峰雙手合十,也不反駁,前麵那看鬥法如看戲法的“高深模樣”,此刻便從他的身上剝離出去,他便也看不懂山上的情形了。
看來他本人的火候還無有到這個程度,隨著自己真正的本尊上師之一上山,阿康撥動著念珠,無有念經,卻緩緩說道:“永真啊,你的‘大手印’傳承,卻和你們現在的主持尊者並無相同,他的這傳承,是來自於已經失傳的大譯賢者從汗王的王朝護法神之中所得之傳承,他之修持之秘法尊者,無儘壇城,便來自於那一脈的‘色巴如意寶’,永真啊,便是我也無從想到,無儘白塔寺的主持尊者能尋得此法——此法便與蓮花欽造**寺落於一起,止存在於言語之中,卻無有想到,今日真的見了。
便是阿夏達畔呼圖克圖,他從紮舉本寺而出,學習的便也無是此法,傳授你法的,卻是阿夏達畔呼圖克圖——真性破碎,你的主持尊者是阿夏達畔呼圖克圖,傳授了你圓滿大手印的上師,亦是阿夏達畔呼圖克圖,止他那時,以大半真性將我留在了彼時整個廟子最為殊勝的‘大日如來壇城’之中,以紮舉本寺和密法域之‘大日如來’本性來壓製與我,又以‘寶帳怙主’之法,將我分為二分,不得天日,不見本尊。
我二人一起埋於那廟子之中,雖然如此我的確是無可出頭,但是他亦和我一樣,無能動作,便是我二人都在等,等一個破局之人,可惜那大半的真性真如著實是太多了。
他已經無有了多少記憶來完成此事,便是每一次轉世,他便是修持到了‘第三階次第’,亦無有多少的記憶能留存下來,更何況他便修持不到那個程度——從你處我已得知,便是他將自己的真性留在每一位轉世佛子的身上,亦是艱難,更進一步,便無有可能。
止出現些許差錯,便須得再次轉世,被人拿捏。
這般程度,他之情形,止會更差!你之大手印傳承,傳承自最早的紮舉本寺一脈,是紮舉本寺的寶帳怙主傳承,便來自於當年的一位殊勝大尊者,他的寶帳怙主,卻是二臂刑罰大黑天,亦是大黑寶帳怙主,雖無有眼前的這位‘寶帳怙主’殊勝,但是在密法域流傳的寶帳怙主的法脈之中,亦是上上程!你之這一脈,便是在紮舉本寺的金冊之中,其中傳承之上師,皆為尊者法王,俱有稱號。
永真,不必去言語比對殊勝與否,若是如此,便起了得失心,有了攀比之心,遲早會淪為魔障,便不自覺將你的本尊和其餘本尊對比,永真,不可不敬本尊啊!”
他細心地為自己的弟子吩咐、交代修行之中的事情,永真點燃了那座大日如來的壇城,亦放出來了他們二“人”,止他們其實一直留在了永真的如來藏之中,止阿夏達畔呼圖克圖傳授“大手印”,最後便想要叫永真見到他,卻最後無有見到,老僧阿康便從開始就無有出來的想法,應他知道,這諸般事情,應結束於此前了。
他如此絮絮叨叨的走,老僧阿康亦是第一次出來,他便一直都在等待,等到一個最後了結的機會,他和主持尊者並無相同之處,那便是他從來都無有轉世過,他止這般將真性留在了廢棄壇城之中,留了七百餘年,可能更久,亦可能更早,言語說罷,他叫陸峰跟著自己,開始爬山,明理長老看著陸峰,也無有任何動手之念頭。應老僧阿康說的對,永真的確是阿夏達畔呼圖克圖的傳承人,他便有資格如此而上,行到這座山之上麵。
畢竟這座廟子每一代主持尊者,便都是阿夏達畔呼圖克圖上師,無有例外,現在的崇道尊者,亦不過是這一代的阿夏達畔呼圖克圖——呼圖克圖的大位置是永恒的,上麵坐著的僧人,便亦是過客(輪回),亦是永恒(轉世)。
大家說的都對,故而大家的選擇都有差池,其中便有一個“最大公約數”在這裡,三個人的選定○之中,便有一個“永真”在中間,故而主持尊者亦無有阻止永真上山,他止看著明理長老,他心中有許多疑惑要問,此刻,他便索性和明理長老問清楚,便是:“阿康上山——你便也不會動手,是麼?還是應我說,你現在到底如何,你還是明理?亦或者你是明主大王,再或者,你亦是我,你亦是阿夏達畔呼圖克圖?”
明理長老聞言,回應說道:“上師,你便如同是我的父親一般,我還是明理,上師,止我不願廟子化在一片大火之中,我無願意廟子化為一片大火,其中之人無一人落活。
上師,我之所見,便是廟子應存在,便如它一直都存在一般,主持法脈亦應存在,也如它一直都存在一般。
明主大王亦應存在,亦像是他和無儘白塔寺一直存在一般,這是我的意思,亦菩薩的旨意——上師,廟子不能無在此刻,便如明主大王不能無有人供奉一般……”
“所以便是明主大王的意思?”
主持尊者緩緩而言,他已經忘記了他是如何降服“明主大王”,亦是如何將“明主大王”分為這邊廟子裡麵供奉的“明主大王”和驅逐到了無人區的“命主大王呼圖克圖太師”了,他其實在來到了廟子裡麵的時候,亦有太多的疑惑,這座廟子的秘密,對於他崇道來說,亦是無可知的東西,所以便是到了這個地步,主持尊者亦放開了。
他有甚麼,便詢問身邊的明理長老,明理長老表明了自己的態度,他在意的無是轉世的主持尊者,也無是自己本尊上師的死活,應他越過了自己的本尊上師,得到了自己本尊之意,這原本是絕對不可能事情,可是在此時此刻,卻就如此發生了,明理長老的言語之間已經說明了一切,他之所作所為,便都是依從自己的本尊明主大王之旨意,他在意的無是無儘白塔寺的傳承,是廟子,和廟子相比,主持尊者——亦就是他,也無有想象之中那般重要。
說到這裡,便是落在了主持尊者腳下的“命主呼圖克圖太師”便都發出聲音:“可憐,可憐,崇道僧,崇道僧!你便也知道你止是這座廟子的主持尊者,你無是完整的阿夏達畔呼圖克圖,哪怕你從各處尋得了自己失去的真性,你也非是阿夏達畔呼圖克圖!
你止是倉貝家族的貴子罷了!你的這‘呼圖克圖’大稱號,亦是名不副實,‘呼畢勒罕’的大榮譽,在你的身上亦變成了催命的密咒!
哈哈哈哈,崇道,崇道!你便止一個從紮舉本寺出來的僧!你在紮舉本寺學習,我雖然無知道你和紮舉本寺的主持呼圖克圖做了甚麼,但是你這個模樣……”
“外道!外道!外道!”
出乎意料的,此刻勃然大怒的卻無是主持尊者,他此刻便顯得分外的冷靜,此刻忽而加力的,反而是明理長老,他怒目圓睜,“命主呼圖克圖太師”還要說話,在他的背上,那踏著他的黃金大腳越發的用力,將“命主呼圖克圖太師”壓的“哢嚓哢嚓”亂響了起來,明理長老亦是在此時此刻,幫助主持尊者叫他閉嘴。無管如何,主持尊者依舊是無儘白塔寺的主持尊者,“命主呼圖克圖太師”無關如何,也是來了廟子裡麵的“外道”,自從命主大王分為兩部分之後,便以無有合一之可能,主持尊者看著出現的六臂馬哈拉嘎護法神,便已經想到了一件事情,那便是明主大王亦可能已經無是一位單純的,被降服的密法域山神了。
——他應是被後來僧侶們帶來的出世間護法神,作為了化身。這種事情在密法域倒是並不罕見,特彆是在密法域的廟子之中,這個廟子和那個廟子有可能無是一個部派,這裡的領主和那裡的領主,對於廟子裡麵僧人的喜歡亦是不一樣的,有的領主就喜歡帶著這樣帽子的,有些領主就喜歡帶著那樣帽子的,有些領主喜歡這樣念經的,有些領主喜歡那樣念經的。
密法域是一個龐大的地盤,便是這樣一個大的地盤之上,亦有各種各樣的“情形”出現,亦如無儘白塔寺這個地方,便是宗本和土司們,還有寺廟一起把持著這番土地,而在紮舉本寺,則是部落和廟子一起把持著所有土地。
可是在諸法本源之寺附近,便是諸法本源之寺和媾和在一起的土官府,一起掌握著一切,而在最南邊的廟子裡麵,便是作為五大寺廟之一,它亦不得自由,亦還是在掌握了五地的土司家族的領主之下,那邊無有甚麼宗本,止有領主土司,從前朝,從前朝的前朝就流傳下來的完整的土司譜係!