太陽逐漸的高懸了起來，那些考學“第六階次第”上師學位的學經僧們，亦開始走了過來，盤膝坐在了陸峰這些僧團的旁邊，考學“第四階次第上師學位”的上師們，無在這裡。
這裡止有“第五”“第六”階次第學位的考試，氣溫逐漸開始升高了起來，那高高的法台之上，陸峰抬頭，可以清晰的看到四個墊著絲綢大布的蓮花寶座，那每一個寶座之上都坐著一個人，廟子之中，陸峰見過的所有紮倉僧院之主，丹羅仁巴堪布就坐在了順數第三位的大位置法台之上。止此刻的他，穿著的仿佛菩薩也似，渾身瓔珞，頭戴寶冠，寶相莊嚴！
一座法幢在他的頭頂，他渾身上下散發出來了無量白毫佛光！
此刻的他看上去，就是一位真正大佛爺！一言一語，如同是降魔的雷霆，如同是菩薩的甘霖！
在他的座下，還有一位佛爺，端坐在其中。這位佛爺，便是金僧背後的大佛爺，亦是倉稟僧院之中的“大主管”，是真正有銀印的，被朝廷承認的大上師，掌握倉稟之責，另有權責若乾。
他看上去倒是慈眉善目，穿著的也如同是一尊壁畫上的菩薩，並且在他的身上，有一處很耀眼——他是將自己八斤八兩八錢的銀製寶印，掛在自己腰間！
毫不避諱的給諸人展示！
應這是身份的象征！
就算是他身邊的丹羅仁巴堪布，他的腰間也無有這樣的銀印！
陸峰在看到了此幕的同時，就忽而明白了為何卓格頓珠也成為了第三階次第的上師，卻無有了各種大稱號的冊封——可能，這裡和中原，真的出現了問題。
畢竟卓格頓珠的家族，就掌握著“代中原大皇帝的使者發放‘劄付’、‘度牒’之權力，享有掌印劄薩克之權力”——沒有發放“法印”的權力，也就是說，就算是卓格頓珠家族巔峰鼎盛時期，這個家族的權力，亦不包括紮舉本寺倉稟大佛爺這樣的階級。
無法囊括！
丹羅仁巴堪布這樣的大佛爺，也沒有得到賞賜“法印”的層次。
這銀印，就是肉眼可見的階層！
同樣可以作為階層的，就是台上四尊蓮花法台，這台上四尊蓮花法台，分上下高低，左右大小，乃至於裡麵鋪就的絲綢顏色，都有明顯的區彆，務必叫人一眼都可以看出來，誰高誰低。
權力大位。
從無含糊。
四個座位之中，最為殊勝的，自然就是主持法王的座位，止現在，主持法王已經去了大雪山，他的座位後，站著兩位老經師，護持著這個法座，而在兩位老經師前麵，主持法王的三層蓮花台之上，代替“主持法王”主持此大儀式的，竟然是一件袈裟！
袈裟之中，是一尊五顆濕骷顱的天杖！
整體呈青藍色。
這袈裟就如此軟趴趴的落在了天杖周圍，止那般場景，看上去莫名有些肅殺。
而在“主持法王”之下，則是戒律院長老的位置，戒律院的長老亦去了大雪山，故而留在了那裡的，也是一個看起來年輕的僧人。
這位僧人麵色肅然，他也穿著盔甲，手裡捧著一尊銀印，代表著戒律長老，代表著紮舉本寺“戒律”的威嚴！
四“人”坐在上麵，無人敢於說話。
偌大的一個“辯經院”，竟然無有一個人說話，除了那些觀禮台上的貴族們可以發出聲音之外，其餘的僧人竟然都可以保持不言不語不說話，有專門的人在觀察太陽，等待時間。
辯經場有一道“日晷”。
數個僧人的目光都隨著日晷上的陰影走動而走動，陸峰無有聽到外麵的聲音，無有聽到自己內心的聲音，他的全身心都在那幾個字上麵，哪怕是聽到了那前麵的僧人傳來聲音，想要考取“第六階次第”學位的學經僧們開始了辯經，陸峰都無去觀看，他全心上下，都在這密咒之上，在這最後的時刻，無比的貼近本尊。
“南麼，
三曼多伐折羅赧，
悍！”
就在這樣的密咒之中，陸峰感覺自己的身，口，意，都如金剛石一般的凝固到點，都如舍利子一樣的圓融到“○”。在智慧火的鍛造之下，三密都逐漸的融合為一，逐漸的化作了一顆“在”和“不在”之間的原點，融入了眼前的萬物之中。
藏在了業力大海之中！
藏在了自己的“戒刀”之中！
最後不見！
陸峰的氣息，快要隱遁不見。
也就在這個時候，“第六階次第”的上師們辯經竟然已經快要結束了，好幾位上師“異軍突起”，忽而的冒出來，言語犀利之間，止“第六階次第”的那些學經僧，便不是他們的對手，好在這些僧人，手中還有“降魔棒”，等閒之間，俱是將對手打的“頭破血流”，也無有出現“厲詭”和“割頭”。
但是血液的味道，已經傳遞了過來。
所有的人俱都神色各異的看著眼前的場景，各有心思，“第六階次第”的考學“辯經”，以超出許多人想象的快速結束在了他們眼前，故而等到了“第五階次第上師”的考學開始的時候，比所有人的準備要快了好幾個時辰！
丹羅仁巴堪布看到了以問詢的眼神看著他的執事僧，微微頷首，這也意味著，“第五階次第”上師的“辯經”，到了時間點，提前舉行。
一位僧人手裡揚起來了了自己的鼓槌，狠狠地擊打在了自己旁邊的法鼓之上！
“咚！”
“咚咚咚！”
四聲法鼓，這一下，就算是正在吃肉的“巫教”拉康，都停下來了自己手中的動作，他的神色也變得鄭重了起來，看向了法台法座的位置。
“主持法王”身後的兩位老經師，其中一位老經師輕輕吹動了法螺，這是“第五階次第”上師們開始考學的信號。
隨即，站在了“辯經院”大道兩側的，穿著紅色衣服，帶著紅黃二色尖尖法帽的上師們，亦舉起來了自己手中大的驚人的犛牛法號，鼓足了腮幫子，隨即腮幫子陷入了進去。
“嗚~”
“嗚~”
“嗚~”
空曠又宏大的聲音從個整個“辯經院”上空升起來，所有的人都坐直了身體，等待著第二場辯經的開始。也就在這個時候，丹羅仁巴堪布說話了，他止張嘴，但是他說的話語，卻在每一個上師的心中而出。
這亦是神通的一種。
“第五階次第”的上師考學和“第六階次第”的上師考學有一點不同，那就是“第五階次第”的上師們，應有了自己的佛理，初步有了自己的理論，所以在這個時候，他問，是否有僧人，願意在這“辯經場上立幢”！
所謂的立“幢”，“幢”，就是自己的論點，也可以說是，“擂台”！
他問有沒有僧人，願意在這裡設立擂台，守住擂台，一個人戰勝所有僧人。
這是一項恐怖的大挑戰！
在他言語說完了之後，陸峰站了起來，巴音蓮花圖站了起來，“蓮花欽造法寺”的諸般上師們站了起來，一片僧人都站了起來！
樹立如林！
丹羅仁巴堪布看著這些如樹林一樣站起來的人，看著超出他想象的站起來的人，無有說話，他靜靜的凝視著這些人，目光之中倒映著他們的模樣和身影，那些受邀過來的，還有遠處看著的上師，一瞬間差點都有一些嘩然！
不可思議。
便是往常，也無可能有這樣多的僧人，願意這般的“設立擂台”，應這種“設立擂台”，就是一次對於自己的“佛理”最有信心的一段磨礪，便是用他人的“佛理”和“性命”，打造自己金子一樣的理論！
就算是一般的“轉世佛子”，都無得這般的決絕！
可是現在看起來，這一次的這些僧人，每一個人，都不留餘地。
每一個人，都決絕如斯！
他們都願意豎立自己的“幢”，看有人是否可以辯倒了他們，他們每一個人，都相信自己是無敵的！
於是乎，丹羅仁巴堪布看著這些站立起來的人，擺手說道“那便依從了你們——開始罷！”
此次辯論的大範圍是“十二緣起”，這已經是極其寬泛和基礎的辯論題目了，由“十二緣起”進行立論辯經，無管是朝著《俱舍論》之中引申，還是朝著《緣起經疏》之中引申，或者是朝著龍樹菩薩的《中論》，《大智度論》旁邊湊，就是要看這些僧人自己的本事了！
止不要偏題，止旁征博引，止言之有物，止內心如金剛，言語得般若！
萬事皆可！
萬物皆可！