巴雅爾孛額和橫川義郎到了美岱召，向東行去。
他們看見有一群洋人，正在和當地的百姓對峙。
當地人口混雜，有蒙有漢。
在康熙年間，康熙平定噶爾丹後，便有大量內地人口遷移至此。
有漢人的地方，必然就要開墾土地，改變當地遊牧的習慣。
兩百年的時間，足夠讓漢蒙兩族磨合彼此。
曾經的矛盾，隨著列強的到來早已煙消雲散。
此時他們的共同敵人，是那些以帝國主義勢力為主的殖民地先鋒――天主教和基督教的傳教士。
趙傳薪早就斷言說來中國的洋人沒有無辜的。
或許有零星的好人，他們也照樣享受特權，而特權是建立在侵略基礎上，沒什麼好說的。但凡有好人，乾了好事，就會被大肆宣傳，昭告天下美名遠揚。而千千萬萬在國外幫忙修鐵路的同胞屍骨，以及那些做出貢獻的，則默默無聞，甚至還被歧視。
所以趙傳薪從來不覺得在中國土地上做了些許好事的洋人，他就該另眼相看，不禍害這些人就已經是仁至義儘。
當地百姓與洋人對峙，主要是因為比利時人要在此建造聖母聖心會教堂。
原因是在1900年，義和團運動傳入草原，打著“扶清滅洋”的口號，殺了幾千的洋人和教士。
事後，清廷賠了八十多萬兩銀子的款，割了四千頃土地。
譬如美岱召，這裡有部分土地，似是而非的在當初割的土地當中。
在此之前，都是由當地百姓耕種，突然有天來人告訴他們不讓種了，要“歸還”給洋人，百姓自然不同意。
“憑什麼奪我等土地？”
“這些洋人不安好心。”
“狗屁的基督教，我們信佛。”
“……”
比利時傳教士那邊不甘示弱，揚著紙張喊道：“官府文書具在，你們阻攔，即為造反，是要殺頭的……”
他說的沒錯，這事兒自然是當地官府允許。
鬨鬨哄哄，好不熱鬨。
橫川義郎沉著臉，臉色極差，隻是瞥了一眼就不再關注。（www.101novel.com）