王崇古到了大同，從方逢時口中進一步了解到草原上複雜的關係，而且發現方逢時也有意利用把漢那吉和俺答汗進行一樁交易的心思，倒是正和他意。
“怪不得他在書信裡形容把漢那吉是‘奇貨可居’，細細想來還真是一件好的交換商品。”
王崇古這麼想，可嘴上卻不會這麼說，而是拋出他在路上按照掌握的信息所想到的策略，於是開口說道：“一路行來，我想了許多，現在歸納為三策，你我好好琢磨琢磨可否實行。”
“在下洗耳恭聽。”
聽到王崇古說出他有三策，方逢時心裡一驚，他隻想著能用把漢那吉從俺答汗手裡交換到什麼好處，卻從沒想其他，更彆說什麼三策了。
隻聽到王崇古這時候開始婉婉說道：“上策，給與把漢那吉宅邸、官職，豐其餼廩，美其服用。如俺答勒兵近邊索取，則要求以板升趙全等生擒解送，被掠人口，悉放南歸。繼而因與為市，實現封貢互市。
中策，如果俺答稱兵強取，則嚴兵困守。留下把漢那吉令俺答有所顧忌，進而牽製蒙古部落，大明王朝則獲得戰略主動。
下策，如果俺答昏悖，不顧其孫，棄不求，則厚加資養，培育把漢那吉勢力。待俺答死後，送還本土，令其收集餘眾，與黃台吉爭奪王位，我等則暗中出兵相助，使其內部分崩離析。”
“總督大人，這中策和下策，我都沒有什麼意見，實為妙招，可上策向俺答汗索要趙全等叛賊，和要求放還被掠人口是應該，但是封貢互市，這怕是不在你我職權之內，若是朝廷因此降罪.”
方逢時沒有細說下去，但意思很明顯，上策前半部分他認可，可後麵沒有朝廷的旨意，就算他這個總督下令，他這個巡撫也不會買賬。
“你我隻是討論，以現在草原的形勢，上策是否有實現的可能？
若是認為可，朝廷那邊自然是要上奏此事的，你以為我背的起這麼大的罪名嗎？”
王崇古隻是捋須笑道。
聽到王崇古隻是要他分析可行性，方逢時就低頭思索起來。
交換趙全和要回被掠人口，這個其實也在他的考慮範圍內，自然認為是可行的，但是互市，就意味著要和蒙古修好。
和蒙古修好關係，這個可就不好說了。
好在王崇古也知道，在互市前麵加上“封貢”二字，那就意味著俺答汗要向大明皇帝稱臣，俺答汗可未必會答應。
早在嘉靖十一年的時候，俺答汗還未平定草原勢力，就曾經和大明聯係，想要“通貢”。
所謂“通貢”，就是與明朝建立貿易關係，建立互市，但明朝並未應允。
而“封貢”卻是不同，準確說封貢誕生於宋代，當時的北宋朝廷將遼、西夏等國封為藩屬，並向其派遣使臣獻貢，這種貢獻禮儀形式在一定程度上體現了封貢關係的初步雛形。
封貢關係的發展隨著元朝的建立，得到進一步發展和加強，元朝通過封禪、冊封等儀式，將各國封為藩屬，要求其向元朝朝貢，並舉行貢獻儀式。
到了明朝建立以後，朱元璋幾乎照章繼承了元朝的大部分製度，自然也包括封貢模式。