信仰的神從一棵小草到一條魚、一朵雲，幾乎是什麼都有。
有了神社，就誕生了一種相應的職業：陰陽師。
倭國的陰陽師起源於中原陰陽家一派，唐朝時期陰陽家的理念傳到倭國，而《易經》便是整個陰陽師一脈的理論基礎。而後倭國又遣使到中原，請唐王朝賜予了《河圖》、《洛書》、《太乙》等文獻，陰陽師的理論逐漸形成。
現在倭國的陰陽師主要有安倍家、賀茂家兩個流派，主要掌管天文或者是作為皇家的顧問，大概相當於中原的欽天監。
比如現在的陰陽總頭務安倍泰親，便是陰陽師的首領之一，他祖上便是著名的陰陽師安倍晴明。
其實一開始陰陽師的存在意義基本上是正向的，可隨著時間發展，尤其是一些陰陽師開始依靠地方莊園主、武士集團，慢慢的就變了樣。
當然，這也是效仿皇家的神宮。
神宮和神社實際上是一種東西，基本上建造的所有祭祀神的場地都叫做神社，但是如果祭祀的神是以前的天皇，就被稱之為神宮。
因此，神宮是神社，神社未必是神宮。
這些神宮因為供奉皇族，所以規製很高，除了陰陽師之外，還需要許多采女。
采女基本上和中原的秀女差不多，算是用來伺候皇帝、皇後等生活的，可是這神宮名義上也是天皇居所，所以也會有采女。
這下子就出問題了，采女是從各地選取的貌美女子，本來應該在宮中，但實際上卻是在地方，以倭國人的秉性來說，地方莊園主或者宗室，會讓這些采女白白浪費了嗎？自然不會。
所以說，皇帝的帽子戴了一頂又一頂，甚至，後來皇族不得不禁止弄得比較過分的幾個國司，不讓當地的神宮安放采女……
言歸正傳，聽了藤原達二的話，康履想了想，“劉大人，你以為如何？”
“蠻夷畏威而不畏德，所以，下官以為，應該繼續攻打壹奇島，而後登岸到九州，之後再跟倭國朝廷聯係。”
“也好，那就按照劉大人的意思辦吧！”
“智之用，這兩個玩意兒，就暫時歸你調遣了，包括俘虜的那些武士，儘皆由你統領，修整兩日，進兵壹奇國、九州島！”
接下來，僅僅用了十天的時間，蟠龍軍就先後滅掉了壹奇國、九州島上築前國、肥前國。
幾場仗打下來，簡直比之前去高麗還容易許多。
這倒不是倭國比高麗弱很多，而是體製不同。
倭國總體來說和大宋一樣，是強乾弱枝的狀態，中央朝廷和依附中央朝廷的武士集團最為強大，這些地方國司雖然處於半獨立狀態，可單獨一個拿出來，實力並不算強大。就算是位列上國的築前、肥前國也不過是有約莫一千多武士，而且他們的兵甲，跟蟠龍軍有著巨大的代差。
所以，摧枯拉朽的戰鬥，是意料之中的事情。（www.101novel.com）