客楚林把大洋收好，跟老婆道了彆，來到李刀磨本主廟，會合村民，隨後去了平太，進駐八達河畔，開啟了修築滇緬公路的旅程。
現在，工地遇到了資金不足的困難，客楚林顧不得這些大洋，帶有羞辱自己的意味，當即拿出來，他把幾個青年叫到身邊，說：“你們幾個到平太街去一趟，把這十個大洋換成紙錢，買幾個豬腦殼回來打牙祭，他娘的，既要馬兒跑得快，又不讓馬兒吃得飽，我都有一些弄不懂，你們快去快回，莫要在路上耽擱。”
先前是內戰，無休無止的內戰，摧毀著原本脆弱的生產力，特彆是農村，由於投入減少，土地出產自然減少，依靠土地生活，依靠土地生存的農民，把土地的出產，上交政府之後，所剩無幾，如果遇到天災，他們將陷入絕境，逃荒，乞討，成為他們活下去的方式，現在，外敵打進來了，為了獲得到抗戰物資，把外敵趕出去，修築滇緬公路成為一種必然，並付諸行動。
生活物資緊缺，必然推高生活物資價格，幾年前，一個大洋可以買一頭大牛，現在兩個大洋，隻能買一頭小豬，生活物資價格翻了許多倍，客楚林知道物價上漲，知道手裡的十個大洋買不到多少東西，他有點舍不得用，不是說小氣，而是他想等一等，等到滇緬公路修通，等到外麵的東西運進來，生活物資會不會降價。
但是，現實不容他過多地去想這個問題，沒有留給他等待滇緬公路修通的時間，沒有留給他等待生活物資降低的時間，他最終拿出了十個大洋，打算用掉這十個大洋，也許這十個大洋買不到多少東西，但是能買一點算一點。
幾個青年接過客楚林手中的十個大洋，臉上現出既驚訝又疑惑的神情，他們驚訝客楚林身上會帶著十個大洋，如果把時間朝前推幾年，十個大洋，足以買到幾畝優質水田，客楚林怎麼會有這麼多錢？然而很快，他們打消了心裡的質疑。
客楚林是個趕馬人，是個馬幫頭，他帶著馬幫，長時間行走在雲裡縣境內外，收取村民的貨物，拿到外麵去賣，把外麵的東西，拿回來賣，賺兩頭的錢，攢下十個大洋不奇怪，奇怪的是，他怎麼才賺十個大洋？
幾個青年感覺驚訝，驚訝客楚林，怎麼會把十個大洋用在村民身上，用在修築建滇緬公路上，這是什麼品德？這是無私奉獻的品德，這是值得敬仰的無私奉獻的品德。
人的思想，總是有區彆的，幾個青年敬仰客楚林，而坐在旁邊的茶木托，卻在懷疑客楚林拿出來的十個大洋，來路可能有些不正，客楚林以前是一個馬幫頭，賺到錢是可能的，問題在於客楚林孩子多，賺錢快，用錢也快，有三兩個大洋不奇怪，現在客楚林居然拿出十個大洋，能不令人質疑嗎？
客楚林拿出十個大洋，這是他的全部積蓄？還是部分積蓄？如果是全部積蓄，基本還算說得過去，如果是部分積蓄，就是有問題，就是有大問題。
杜黑貴偷走洛伍順一百個大洋，杜黑貴受到洛伍順和官府的追殺，於絕望中跳下石門山舍身崖，至死都沒有說出一百個大洋的下落，現在客楚林於突然之間拿出十個大洋，這十個大洋，是不是杜黑貴送給他的？是不是杜黑貴送給他的大洋中的一部分？
茶木托的心裡充滿著疑惑，他曾經被客楚林用槍抵住腦門，質疑客楚林顯然很正常，不奇怪，在場的人中，除了李雲愽，其他人都可以質疑客楚林，過了幾天，李雲愽做出了同樣的動作，他拿出比客楚林還要多的大洋，兩個人的舉動令村民大感意外，他們在這時，才曉得李刀磨村裡，藏著太多的悶頭財主。
幾個青年接過客楚林遞過去的十個大洋，興致高昂地走向平太街，他們把大洋換成了紙錢，然而手裡拿著紙錢，卻買不到可以吃的東西，李天明望著手裡的紙錢，心情顯得格外沉重。
李天明說：“現在工地上有這麼多人，不要說肉，就是平常吃的包穀，也是極為稀少的，要想買到肉，我們隻能去山裡，可是山裡，具體去代那裡呢？羅師白地，對，我們到羅師白地去看一看，我以前聽人說那裡養的牲口多得要命，一石頭砸過去，不是砸死一頭豬，就是砸死一隻羊，至於雞鴨，砸死的就是一群。”
羅師白地屬於雲裡縣順濞管轄，位於和尚山深處，跟平太背靠背，站在和尚山上，可以看到這兩個地方。
在雲裡縣以及周邊縣份全麵派出民工，去修築滇緬公路的時刻，羅師白地不能例外，村裡也派出了大量的民工，生活物資也是極度的短缺。
李天明以前聽人說起過羅師白地，說羅師白地村民喜歡養牲口，牛羊多得很，現在來到平太街，未能買到豬肉，當即想起了羅師白地。
幾個李刀磨青年希望自己，能在羅師白地買到一些豬肉，去改善村民的夥食，使得村民有力氣去乾活，爭取早一些把滇緬公路修築好，然後回李刀磨發展生產，把多餘的糧食，捐給雲裡縣政府，轉運到抗戰前線。（www.101novel.com）