到了清明節，要去祭祖先，到了鬼節，要去祭祖先。
到了過年，還要去祭祖先。
殺豬，或者殺牛，要去祭祖先，建房，要去祭祖先……祭天地，祭鬼神，李刀磨村民，把祭祀跟他們的生活連接起來，把祭奠跟他們的生命聯動起來，長時間存在，長時間沒有發生改變。
李雲愽生活在充滿迷信色彩的環境之中，他的身上，不可避免地帶著一種迷信思想，他既不敢得罪天地，也不敢得罪鬼神，而是把天地看得很重，而是把鬼神看得很重，重到什麼程度？重到等同於他的生命。
李雲博聽過蹩腳羅的話，他擔心他的邪念，於無形之中被閻王爺知曉，擔心他自己死了以後，被閻王爺無情地逐出陰界，導致他成為一個孤魂野鬼，要飯吃，沒有飯吃，要錢用，沒有錢用，如何是好？
李雲愽的臉上，積攢著一層厚厚的愁雲，說“依洛，請你不要再說了，都是爹爹沒有用，白到山裡轉了幾天，沒有把天明給你找回來，但是，我相信天明還活著。”
“他現在離家出走，是因為遭遇了飛來橫禍，好看的麵相，一下子變成了不好看的麵相，不好意思麵對你，所以暫時跑了出去，等到他的臉皮，被山裡的風吹得厚實一些，我想他會回來，你對他那麼好，他好意思離開你？所以啊，你莫要為此而擔心，要學會高興，要學會堅強，把孩子順利生下來。”
李雲愽不知道，俞琴不知道，依洛也不知道，村裡六名青年離家出走的真正原因，是因為容顏變得醜陋，更因為他們的心裡，已經生發出一種仇恨，這仇恨，填滿了他們的心間，令他們無力卸載心裡的重壓。
他們找到了生發仇恨的根源，於是，他們想到了去報仇，想到了去雪恨，就算因此死在戰場，他們也在所不惜，無名箐、宰鬼地、048r高地……出現過他們的身影，留下過他們的足跡，最後，他們以集體戰死的方式，抒發了不屈民族的悲壯，後文將有詳儘的敘述。
這次離家出走，對於他們來說，不是一種告彆，而是一種永彆，而是跟父老鄉親的一種永彆，他們除了這樣做，已經沒有彆的選擇。
李雲愽不知道，如果他們不是經過羅師白地下山，而是翻過和尚山經馬家地下山，他們就會打聽到村裡六名青年的大致去向，然後沿著這個大致方向去尋找，或許會找到他們，把他們帶回李刀磨。
抗戰勝利以後，雲裡縣舉行慶祝活動，羅師白地村長被邀請到縣裡，參加縣裡的慶祝活動，他向楊裡梅報告了這件事，說“我們村裡，有幾個村民看見過李刀磨六名青年，看見他們從我們村裡路過，村民問他們去哪裡，他們說去頭江，去大江找外敵報仇。”
李刀磨六名青年，集體戰死在木山048r高地，是民族之舉，是英雄之舉，更是壯麗之舉，刻有六名青年名字的石碑被送到李刀磨的時候，由戰地記者采寫的英雄事跡報告，同時被送到李刀磨，被送到雲裡縣政府。
雲裡縣政府把戰地報告翻印了幾百份，及時送往境內各個村寨，雲裡縣各個村寨都知道了李刀磨，都知道了李刀磨六名青年的壯麗之舉，都知道了李刀磨六名青年的英雄之舉。
羅師白地村長，把村民看到李刀磨六名青年之事報告給楊裡梅，代表李刀磨村民到雲裡縣政府參加抗戰勝利活動的李雲愽，這時候才知道村裡六名青年，不是直走馬家地，而是繞道羅師白地，走的不是近道，而是遠道。
說“我們沒有翻過和尚山，不曉得村裡六名青年到大江前線，更不曉得他們會到木山參加抗戰，唉！哀莫大於心死，他們的心已死，我們就是有心想把他們拉回來，說起來也是枉然，倒不如成全他們的壯舉，常言道，有仇不報非君子，他們既然報了仇，雪了恨，想來也是安心了，我不會因此而悲痛，村民也不會因此而悲痛。”
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