五天後，弗雷德裡克率領的後續部隊終於緊趕慢趕地抵達了馬爾茨。
羅貝爾率領大戰後剩餘的兩千名士兵屯駐於此。
照理來說，弗雷德裡克不該這麼拖遝，他之所以比預期中晚到了兩天，是因為在策伯恩的山城遭遇了敵人的阻截，耗費兩天時間才擊潰了那支來源不明小股部隊。
弗雷德裡克心中萬分納悶：羅貝爾分明早已北上，為什麼路上還有敵人？
答案是，羅貝爾沒有率軍走策伯恩的山路，而是向東從奧匈邊境的上普倫多夫迂回北上，一戰未開的抵達了馬爾茨。
這是一座曆史悠久的奧地利東部自由城市，沒有城牆，沒有衛兵，位於平卡菲爾德以北約五十公裡，再往北行不到二十公裡，就是奧地利中部四通八達的重鎮埃森施塔特（Eitntat）。
這裡由埃森伯爵威利泊爾·馮·埃森·施泰特世代掌管，雖然隻是一介伯爵，卻是奧地利公國內少有的軍事和經濟雙重獨立的地方大貴族。
據克裡斯托弗之前收集到的情報所言，埃森伯爵威利泊爾在弗雷德裡克和伊麗莎白之間選擇了坐山觀虎鬥，憑借直屬伯國的一千名精銳常備軍死守不出，哪怕是名義上掌控了奧地利公國的伊麗莎白也對他無可奈何。
要知道，埃森施塔特和維也納之間的通路修整得極為寬闊，是維也納至東南的唯一一條咽喉要道。
威利泊爾扼守此地，導致維也納的伊麗莎白難以在短時間內滲透至南方，間接幫了弗雷德裡克一個大忙。當他聽說弗雷德裡克的部隊行至附近時，他立刻緊閉城門，擺出“非暴力不合作”的架勢。
之前弗雷德裡克勢單力孤，許多貴族不看好他和伊麗莎白任意一方，紛紛打起了自己的小算盤。在這種境況下，威利泊爾會選擇中立也無可厚非——但弗雷德裡克不這麼想。
“忠誠不絕對就是絕對不忠誠！聞我大軍到此，威利泊爾那小子不大開城門以禮來降，反而龜縮城內作壁上觀，是何居心！”
剛剛在策伯恩打了場大勝仗的弗雷德裡克誌得意滿，二話不說就叫囂要拔掉這枚礙眼的釘子，博羅諾夫和克裡斯托弗拚死才將其攔下。
什麼？你問羅貝爾在乾什麼？
馬爾茨市市鎮中心，西門大教堂。
雖然名字聽起來神似某東方名著裡的大官人，但這裡的西門指的是耶穌門下的十二位“受差遣者”之一的西門（Simon），也可翻譯做西蒙。
“……願主使蒙矜恤於彼日、彼在以弗所多方事我、爾知之稔矣。願主使他在那日能蒙主的憐憫。他在以弗所怎樣多服事我，你清楚地知道。”
羅貝爾輕輕合上《聖經》。
與此同時，唱詩班的孩童們用稚嫩的童聲輕柔吟唱。
“並那誠實作見證，從死裡首先複活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡……”
真好啊，年輕，無憂無慮，自由自在，可以儘情做自己喜歡的事情。
羅貝爾躲在卷簾後羨慕地望著唱詩班的孩子們。明明他也才堪堪十五歲，卻已經飽嘗社畜險惡，每天被上司呼來喝去的不得安生。
“嗯？”
他忽然注意到大門被推開，一個披著黑鬥篷，看不清相貌的人走進了教堂。
那人默默坐在彌撒廳靠後的長椅上，公然捧著一本封麵上畫著綠色新月的經書看得津津有味，低聲地誦念經文：
“真主秉公作證：除他外，絕無應受崇拜的；眾天神和一般學者，也這樣作證：除他外，絕無應受崇拜的，他是萬能的，是至睿的……”