隻到李唐王朝的後期，懋功才正式走入了大唐王朝的中央，而這個時候建立大唐的二十四功臣幾乎逝世已儘，到太宗駕崩高宗繼位後，二十四功臣重角色的隻有長孫無忌了。
高宗繼位，立武氏為後，曾遭朝中諸多大臣極力反對，其中以長孫無忌反對極甚。當時的懋功手握重兵，是一支極為重要的力量，高宗便問詢懋功，懋功以此乃聖上家事回皇帝所問，高宗已知懋功立場，便貶斥了長孫無忌，一代顧命老臣最後生死，武氏為後，朝中風雲順即轉變。
玄巢禪師查尋歸納這位徐懋功的一生，突然意識到，懋功應該能跟當年的六位道士一定有關係。
當年盂盆被盜，前幾位先師將禍起歸結於當年汪華進京，顯示了排兵布陣之能，遂引起了外人查尋汪華學藝之能，這才導致了後來盂盆被盜。
其實並非如此，南陳徐陵為傅大士立碑作傳，曾深研了傅大士的一生，知大士有神通之能，能修得神通之能，非同小可。
徐陵深究細探，最後終於知道大士手中有佛門至寶，乃先天之物，能變人所不能變。徐陵知道後，便把此事作為秘聞記錄在自己的筆記當中。
後來此秘聞被徐家的後人閱得，南陳被滅亡後，徐家家人甚多，後來有效忠於大隋的，也有流落於民間的，也有最後不知所蹤的。
徐家人當中有智慧比較卓絕的，後來入了道門，這也就不難解釋當年為什麼會是六個人一同去盜寶了，這其實是被徐家人設計的一個陰謀。
徐家後人知道先祖的筆記中所記的秘密，盂盆是佛家至寶，徐家後人也秘密查訪到了這至寶藏於何處，隻是徐家後人清楚地知道，此寶既然是至寶，那必定是由有能力非常高明的人，保管在旁人很難知道的地方，冒然盜寶，隻怕盜寶不成，反而易被人發覺。
終於汪華進京，顯示了讓人驚訝的排兵布陣之能，徐家後人利用這個機會向一些所謂的道友道破了汪華師承。
這便有了六道聯袂探覆船山，夜入禁地盜寶，正因為是六個人盜寶，守護秘寶之人不可能同時擊殺六個人，於是這樣才能盜出秘寶。這個陰謀設計的隱秘與巧妙，讓人很難察覺出來。
正因為是有人處心積慮早就想要得到盂盆，這就是為什麼一旦盂盆被盜，以後絲毫找不到任何線索。原來人家是早就謀劃好了，故意隱藏，所以任而再怎麼查尋，任何蛛絲馬跡都查尋不到。
烏禪禪師為什麼斷定徐懋功跟這盂盆一定有些關係？烏巢禪師查閱到貞觀十五年十一月，懋功被征調入朝，任兵部尚書。
他尚未赴任，忽遇薛延陀部聯合同羅、仆骨、回鶻、靺鞨等國大肆南侵，一時大唐邊境告急。
這一戰中，薛延陀部二十萬精騎，猶如天兵，突然來襲，邊境始料未及，當時懋功為朔州道行軍總管。