上午，有紅衣僧人來請哲布尊丹巴尊者，黃教首領正在永德福固宮等他。
丹巴尊者起身，由仁增幫他穿上禮服，目光堅定的隨著紅衣僧人而去，他知道自己不能動搖信仰。
室外陽光明媚，遠處的雪山熠熠生輝，卻照耀不到這裡的黑暗，昨天晚上還有人被殺，充斥著血腥暴力。
有人的地方就有江湖，江湖就好像一個餐桌，隻有少數人能坐到餐桌上，其餘人隻能選邊站隊，站錯隊伍可能就會死亡，這就是現實。
在餐桌上，能坐上位置的分彆是紅教寧瑪派，花教薩迦派，白教噶舉派與黃教格魯派。
人生總是麵臨選擇，小到每天吃喝拉撒，大到決定自己的生與死，不是每個人都會求生，一旦背離了信仰，有的人寧可選擇死亡。
宮內的僧人走路很快，總是匆匆忙忙，遇到高階僧侶，整隊僧人都會站定行禮，以表示尊重。
哲布尊丹巴雖然還是尊者，但他的位階非常高。如果回到庫倫，恢複大慈邁達裡呼圖克圖的封號，他的地位僅次於四大派，並稱蒙古地區四大首領之一。
在這裡，首領分三個階層。
四大派的最尊貴。其次是藏地四大呼圖克圖與蒙地四大呼圖克圖，呼圖克圖是官方賜予的封號。最後是各地寺院有單獨傳承的小首領。
走了十來分鐘，終於到了永德福固宮，這裡是首領接見重要賓客的地方。
這個宮殿並不算太大，一側掛著犛牛毯，居中的是首位本尊大威德金剛，四大護法神各占一角。
最裡處有個高台，高台上有木製的屏風與圍欄，一張雲椅位於當中，主人就坐在上麵。
高台之下，鋪著暗紅色的地毯，地毯上放置了幾張小桌子。
丹巴尊者走進永德福固宮，躬身來到高台之下，磕長頭三次，又躬身而起，退到一張小桌之前，坐在地上，態度始終恭敬，不敢抬頭觀看。
高台上傳來聲音，“聽說你學業已滿，要回庫倫繼承大慈邁達裡呼圖克圖之位。”
“大人，弟子已經完成學業，正準備回到庫倫。”
“昨天，我派人詢問你的事情，你可有答案？”
“弟子是多羅那他首領轉世，自小學習覺囊派教義，未敢忘記。如果丟掉覺囊派教義，豈不是辜負了多羅那他首領的恩賜，恕弟子難以從命。”
“哼，覺囊派出使蒙古地區，受到了第希藏巴汗的指引，你知道黃教與第希藏巴汗之間的鬥爭，黃教勝出，覺囊派還想與黃教離心離德嗎？”
黃教首領說的沒有錯，你覺囊派就是我曾經對手派到蒙古去的，黃教已經把對手滅了，你就該歸順黃教。
“覺囊派可以歸順黃教，但希望大人保留覺囊派教義。”
“你要是不改信，那就彆走了。”
首領氣憤的揮揮手，有僧人走上前，帶著丹巴尊者離開。
走出永德福固宮的丹巴尊者，眼神堅定，他將用實際行動來代表他的決心。
回到住處，他吩咐貼身仆人仁增，收拾行李，準備離開。
午飯之後，是僧人休息的時間，丹巴尊者帶著七個隨從，三條敖犬十匹馬，走側門離開，辨彆方位，快速趕路而去。
這一路將經過崇山峻嶺，路途遙遠且坎坷，還要防備追殺，可以說是困難重重，曆經生死之旅。
前麵兩天，沒有任何事發生，隊伍卻不敢在任何地方多做停留，更不敢休息，一路向北挺進。
即便沒有追兵，這條路也不好走，死亡率高達50%，也就是說，這七人隊伍，能活著回到庫倫，不超三人。
第三天晚上，人困馬乏，隊伍實在走不動了，護衛長迦巴瓦建議休息兩個時辰，恢複一些體力。
眾人簡單吃了點青稞麵，就坐在氈房裡休息，這是牧民放牧的時候，搭建的臨時居所，保留了下來，以方便路人。
差不多一個時辰的時候，丹巴尊者突然站起身，告訴仁增，把他的法器拿出來，靈覺告訴他，危險快到了。
迦巴瓦同時穿戴好法器，他信仰護法神是屍陀林主，啟屍地為北方密業寒林，所謂啟屍地分為東、南、西、北、東南、西南、東北、西北八門，每一門的法門不同。
不多時，一隻白色犛牛從黑暗中悠閒的走了出來，時不時低頭啃食地上的草地，如若仔細看，地上哪裡是什麼青草，而是一顆一顆像草的肉條，上麵還帶著鮮血。
“嗚，嗚。”敖犬發出警報聲。
如果遇到生靈，敖犬會發出“汪汪”的叫聲，發出嗚咽的聲音，證明有危險到來。
仁增卻不明所以，忍不住咽著口水，“這犛牛真大啊，宰一頭殺了吃肉，能補充不少體力。”
丹巴尊者卻搖搖頭，“這不是犛牛，而是‘獵魂僧’的執念，隻要經過有生靈的地方，必然要獵殺魂魄。”
仁增睜大眼睛，不敢相信，“這獵魂僧是什麼來頭？”
“平時讓你多看書，你不聽。”丹巴尊者搖搖頭，隨後解釋道：“不知道哪位僧人死後留下的執念，要獵殺生靈，你看到的犛牛，都是他獵殺魂魄所幻化出來的。”“那我們怎麼辦？”
“等，等他過去。”