他不曾見過【人間佛陀】，他的師父也解釋不了。
如今，遇得此人。
言“地獄不空，誓不成佛。”
行“我即佛子，願下地獄。”
舉止之間，亦皆有風度，眼前一菜，更含佛法。
此人得【佛石】認可。
便成偶像。
古覺想從他身上，得到一個關於法的定論。
他看向蘇瑾，停住了口中的咀嚼，看得無比認真，像個詢問父親，星星有幾顆的稚子。
蘇瑾亦看向他，隨意說道“一切有為法。”
古覺搖頭，不滿意“何為一切？若一切皆法，又哪需證法？”
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蘇瑾亦笑“一切，便乃萬物，草木，塵埃，風霜，雨露。”
“枯榮，興衰，變幻，皆有其理，便是初法，初法便是萬物相生又滅，春去秋來又返。”
“是河水成氣入得天空，又凝雨露降下，潤澤萬物。
是塵埃堆砌無儘歲月，漸成高嶺雄山，山又崩殂，化為平原。
此乃天道，天道不知有情，隻按其理運轉，這理，是道，便也是法，謂之初法。”
蘇瑾從容說著，迎向眼神越發迷茫的古覺，繼續說道
“懂初法者，得智慧，便知萬物皆有定數，皆有定理，便知強求不得。
故而求空，地、水、火、風皆空，四大皆空。
故而住念，身、受、心、法皆住，四念皆住。
更因此智慧，知萬事萬物改不得，求不得，最終也變不得，知自己無能為力，便坦然接受，如此斬斷煩惱。
煩惱，便因智慧斷，此乃初法之威能也！”
“可佛法，涵蓋初法，卻不隻有初法，隻有初法之法，乃小乘佛法。”
蘇瑾如是說著，取出一壇酒，放到古覺身邊。
他此刻，隻覺眼前大和尚，與古戰場上那老僧，有些相似。
不覺，遺憾便有，酒水也出。
“那……何為大乘佛法？”古覺再問，不自覺，便拿起那壇酒。
蘇瑾依舊從容，目光卻又漸凝，想到那老和尚，想到那小沙彌，想到那些明白了“初法”，明白了天道無情，卻依舊慨然赴死的僧人們。
他輕歎，也輕笑
“悟得初法，便得智慧，放得下貪嗔癡，斬得斷虛妄苦，卻依舊執著。”
“執著於萬丈紅塵的芸芸眾生，期望助他們脫無儘苦海。
執著於天下黎民的生老病死，期望幫他們入六道輪回。
執著於斬惡，執著於行善，執著於百姓的溫飽，執著於善惡的平衡。
是踏遍千山後，放眼於孤苦者身上的單衣；是登臨絕頂後，不忍於受難者碗中的薄粥。
是明知，天道無情，我卻執著有情，願化薪柴，暖這一界蒼黎。
是明知，大道難移，我卻執著去改，願承苦難，渡這一界眾生。
是我已有無上智慧，可以縱身事外。
卻偏不！願以無情智慧，行有情之舉。
願貪，願嗔，願癡，願以無情道證有情道。
願做那宏願之下，不渡蒼生離苦海，誓不成佛的俗子；不做那隻渡自己，以無情智慧，成就果位的真佛。
此，即為大乘佛法。”
蘇瑾看向古覺，抬手一指，抵於對方額前
“你問我何為法，我便告知你，一切有為法，初法無情，自然之理，何處不在？”
“你又問，法何以證？
大師，你此刻，便在證法！
甘做守門人，獨受苦難，不曾有悔，這便是證法！”
“萬物之初法，在其理；大乘之佛法，在其情。”
“明知無情卻有情，明知不可為，卻為之！
甘擔因果，願輕死生，便是大乘佛法！”
“天道無情我有情，大道不變我來變！這，便是證法！”
“法從天上來，法從地下來，法從人間來！”蘇瑾與古覺對視，一字一句
“法，從你始終存善的心中來！”
語落。
法施進度50。
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