蘇長河的臉瞬間僵住了，正滔滔不絕地說著的話也戛然而止，用力咽了咽口水，討好地衝蘇奎倉笑了笑，訕訕地退到了旮旯裡，蹲坐在地上不敢再插嘴。
……
熟悉蘇奎倉的人都知道，每當蘇奎倉不自覺撚手指的時候，就代表他在憋著怒火，再不長眼色的話，就要倒黴了。
被蘇奎倉抽過多次的蘇長河，當然知道蘇奎倉的這個習慣。
立馬住了嘴，老老實實地待著。
……
八十年代的農村，多子多福的傳統思想觀念，依然還是主流。生產力低下的年代，一個孩子就是未來的勞力，就是一個家庭未來的財富。
所以，蘇家莊的多子女的家庭很多，不僅蘇家莊的孩子多，八十年代，從城鎮到農村，家家戶戶的孩子普遍都多。
一對夫妻，一般生育三四個孩子的居多，也有的生了七八個的，甚至生養了十來個孩子的家庭，也比比皆是。
即使再過幾年，計劃生育的政策執行的相當嚴酷，甚至有些地方的計生辦要求倒查十年，符合年限出生的孩子全部算超生，按人頭重罰，老百姓沒有錢，就扒屋子、牽牛、牽羊……把家裡值錢的東西全部拿走抵扣罰款，依然壓不住老百姓想生孩子的願望，有的偷偷懷孕，偷偷躲起來生孩子，甚至有的被迫引產、流產，造成命案。可依然壓不住人們想要孩子，尤其是男孩子的意願。
尤其是在廣袤的農村。
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農村娃命賤，土裡生土裡長，生下來了就散養著。
偏偏又堅韌的像田間地頭的雜草，有點吃食就能養活，男孩子還能得到家人一定的照顧，女娃子就基本看命了……
出生的多，夭折的也多，能活下來並安全長大的，都是天選。
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極少部分家庭能把孩子供到初中，由初中考中專，中專畢業後，國家給分配工作，機關、工廠、事業單位等。
中專畢業的孩子不但能當上國家乾部或工人階級，端上“鐵飯碗”，吃上“國糧”，每月有固定工資拿。就連戶口，也能農轉非，徹底由泥腿子一躍翻身變成城裡人。
學習好的考中專，尖子生都去擠這道獨木橋，難上加難。
學習不好的上高中，拚高考，更是千軍萬馬過獨木橋。
當然，這都是針對男孩子能享受到上學的資源來說的。
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至於女孩子，都是給彆人家養的，能活著，能長大，就算是做父母的給的恩澤了。
農村的家庭資源就這麼些，男娃子之間還要平衡使用，女娃子隻能靠邊站，想進學校讀書，那是門都沒有的，隻能當一輩子睜眼瞎。
女孩從小就為家裡乾活做家務，給自己掙口糧，被自己的父母榨取完全部的價值，在嫁出去成為公婆家的人之前，為娘家儘可能地多賺取財富。
然後到了一二十歲的年齡，就被父母之命媒妁之言，安排著嫁人生娃，給娘家兄弟換筆彩禮錢。或者給兄弟換門親事，給哥哥弟弟換個嫂子或弟媳，好給家裡傳宗接代。
這就是當時農村千千萬萬個女孩一生的價值，這就是當時生在那個時代的，大多數女孩們的命運。
這是時代的悲哀。
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而蘇愛霞，就是這些女孩們的縮影。
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蘇愛霞很可憐。
從一個局外人的角度，以及後世蘇總的角度來看，蘇妍也覺得蘇愛霞很可憐。
但是可憐不是作惡的理由，不是踐踏他人尊嚴和生命的理由。
儘管蘇愛霞很可憐，但是她的可憐不是蘇妍造成的，更不是劉慶華造成的。
她全部的怒火和扭曲的恨意，應該去找一手造成她悲劇命運的蘇春江和蘇白氏，應該去找罪魁禍首蘇長河，而不是無辜的劉慶華。
更何況劉慶華是蘇家所有人中，最疼愛她的人。
所以後來，雖然蘇愛霞死的那般淒慘，蘇妍心疼像蘇愛霞這樣的人的命運，卻並不同情蘇愛霞這個人。
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