時間又過去了一年。在延壽教成立第四年的1月10日，守望禪師和無酉和尚登船出發倭國。
周宇則在安右道的乾州為延壽教擊敗求活軍匪寇，見完了血脫離新兵身份成長為老教兵的部隊舉行一個慶功宴。
雖然隻是一次輕鬆的“剿匪”戰鬥，不算大戰。但儀式感還是要有的，對於第一次殺人的，以及受傷的大家，都需要儀式來進行衝淡。
不是每個人都會平均分到殺人的機會，但隻要奮力揮刀去嘗試奪取彆人的性命，體驗過戰場上的環境之後，他們就算是“見過血”。
周宇在台上看著超過5千人的宴會現場，感受著清冷夜空都被點亮的氛圍，微微呼出了一口氣。
坐在長桌長椅上的教兵數量密密麻麻，但依舊井然有序。大家也沒有了嚴肅的氛圍，在桌上邊吃邊說笑著。
飲料是蜂蜜水，如果自己采摘來吃倒是簡單，但如果想要大量購買則價格不菲。
好在延壽教體量夠大，已經在安右道形成了強大的進貨渠道，不知多少人靠著延壽教的訂單吃飯。
不僅這一次宴會，延壽教辦的其他宴會都是用全省下單的方式來迅速籌集食材、物資的。就連這麼多的桌椅都是先做的，到時候再分發去各處擴大食堂時使用。
慶功宴上沒有酒，周宇不允許自己的士兵用酒精來麻醉自己，成為酒鬼。
酒精用來麻痹，減輕軍營裡的壓力是有用的，但延壽教的軍營沒有那麼大的壓力，沒有官軍那種動不動就殘害士兵肢體的殘酷刑罰。
在周宇看來，用嚴刑峻法來規範一切的後遺症是巨大的，巨大的壓力會壓抑士兵的精神，最終總會發生不良狀況。
夜晚遭遇襲擊就潰敗，有人夜裡發瘋就發生營嘯事件大家一起發瘋，有怨報怨有仇報仇，都是軍營裡生活壓力太大導致的。
周宇明白軍營裡嚴刑峻法是有必要的，但是樣樣都用嚴刑峻法來是絕對不行的。那是組織能力差的軍官，落後的製度下為了貪圖簡單方便才那麼做。
真正良好的軍營環境，肯定是有約束的壓力，也有放鬆發泄的渠道。
士氣這種東西沒有辦法直觀地看出來，但衣食住的條件都弄好，比起培養一個有手段可以凝聚人心的指揮官要簡單得多。
而且因人成事看似方便，但因人壞事的例子也數不勝數。
周宇怎麼可能願意像現在的主流製度，軍隊像是將領的私兵一樣。把人力、軍資直接交給將領分配，士兵隻認得他們的主將，知道是對方操縱著對自己的生殺大權，卻不知道到底是誰發給他們的錢糧。
這樣想忠君就忠君，想騎牆觀望就騎牆觀望，想反叛就反叛，主要看將領的個人品德、意誌。
這種製度看似方便，和平時期朝廷威望高的時候還好，到了眼下這種戰亂之世還用這種蠢製度，簡直太考驗將領的素質了。
想貪墨、想吃空餉、想當土霸王都很輕易。
延壽教的教兵則是隻知有教主，知道他們吃的喝的有教中兄弟姐妹們的辛苦，有教主對大家好的大恩德。
那些領導他們的將領根本不是操縱他們生死大權的人物，隻是負責指揮作戰的一位指揮官而已。