其實，老板說的開光是裝藏後的一種儀式。
開光也好，裝藏也罷，這都是供奉神像必須要做的事情。
而我們為什麼需要做這些，這是為了避免一些惡靈、邪祟，借用神像軀殼來害人。
一旦發生了這樣的事情，神像不但無益，反而有害。
民間還有個說法，說天有五行地五行，人有五行在臟中。
天有五行，霹靂閃電雷雨風。地有五行，金木水火土。人有五行，肝膽脾胃腎臟經。
由此可見，裝藏就和人的內臟一樣，讓這個軀殼有了內臟，這樣做也是對神仙的一種敬畏。
之後，還需要進行開光，這就像我們打表上奏一樣，表示某某某供奉了哪位上仙，當然這個過程是需要念咒語的。
這樣神像才會有靈性。
而正兒八經的開光儀式，就拿寺廟和尚來講，都是需要特定一些材料的。
比如，五金（金、銀、銅、鐵、錫，）這裡指的是真金白銀。
五木（鬆、柏、紅檀、白檀、菩提木。）
五穀（稻、麥、青稞、豆子、芝麻。）
還有五藥、五寶石、五色布......還要念五種經咒，就不詳說了。
這樣細致的操作，屬實讓人有些迷糊。
但民間的做法相對就簡單很多，一般情況都是裝個經文，念個開光咒語就行了。
說白了，就看一個人的心成不成，不是有句話說心誠則靈麼。
就像我家胡太宗欽點的真身，這種緣分隻要我心誠敬畏就可以，沒準他比我還著急落座呢。
我抱著兩尊真身回到家中，放在了香案上，我是翻了又翻，找了又找，什麼般若波羅蜜多心經、財神經，玉皇經都讓我翻了出來。
最後選擇了般若波羅蜜多心經，也不管對不對，隻因我希望他多聞佛法，保持善良。
然後用紅布封上口，又擺正位置。
這些程序做好後，我又上了香，嘮叨了起來。
我說：“胡太宗呀！你看真身請回來了，但開光我也不會，如果你會你就自己開一下行不？”
文姐噗呲一聲笑了出來，說：“哪有你這樣的，還讓他自己開，你咋不讓他自己去請真身呢？”
我白了她一眼道：“你小瞧誰呢？你看好了奧。”
說完後，我又拿起一支香點燃，有模有樣學了起來。
隻是轉眼間，胡太宗便出現在我身邊，我拿著香的手也抖動起來，接著心裡出現一段話，便不自覺的說出口。
“天圓地方，律令九章，今日開光，萬事吉昌。點頭頭腦聰，點眼眼明亮，點耳聽八麵，點鼻聞芳香，點嘴吃四方，點尾掃萬堂。”
此時，我嘴裡不停地說，拿著香的手還在不停地比劃，畫來畫去的。
“一尾清，二尾明，三尾四尾掃堂營，五尾把虎能攔路，六尾掃清世間傷，七尾起，八尾抬，九九歸一道心房。上有老祖他在先，今有胡太宗落座到營堂，護佑弟子一世順逐，保佑弟子平安健康。”
然後，我又拿香對著真身上下左右中點了五下，這才漸漸停下動作。