大和尚遲疑了一下，像是在組織語言，末了才說道
“凡是修行，都屬於天道法則，五行之中的，既然是天道，就應該遵循規則，循序漸進，出馬有些違反天道規則了。”
我就問他怎麼違反了？
大和尚直言不諱，為了讓我們能聽明白，還特此舉例。
他說修行就像練功一樣，都是從一點點積累的，首先紮馬步開始，循序漸進，還需要有師父指導，道友切磋，辛辛苦苦幾十載，才會小有成就，甚至不一定修出什麼。
但是有些教徒就不一樣了。
他們希望速成，通過特殊的手段來提高自己的修為，這種就是有違天道，所以也會受到反噬，特彆危險。
我們三個一聽，瞪大雙眼。
文姐就接著問“您的意思是說，我們是速成班的？是邪教，有違天道？”
大和尚搖搖頭，“不危害社會，就不屬於邪教，但速成是肯定的，出馬這種並不是特彆好的修行方式。”
我也是第一次聽這種說法，但不得不承認，大和尚講的有一定道理。
我想了想問“有人說出馬是動物給自己積累功德，有人說自己是神仙轉世。我比較傾向第一種，您怎麼看？”
大和尚和藹看著我，給我耐心講解起來。
他說我的傾向是正確的，出馬仙從根說，還是屬於動物，或者說是一些靈體借助人的身體修行。
他告訴我們，人乃萬物靈長，是唯一可以直接修煉，通過努力成佛成仙的，有句話說，動物修煉五百年才會修出人形，指的是這個動物，在修行到一定階段，因為身體原因就會出現瓶頸，甚至要遭受雷劫。
有些動物會選擇去寺院，去道觀修行，這種是正常的。
還有一些動物受不了寺院道觀的清苦，就想辦法找有緣人，以此躲避雷劫，同時還能幫助他們修行。
這就是他認為的出馬仙。
我繼續問“那他們是如何選擇人的，是不是還要看緣分？”
大和尚告訴我，這確實需要看機緣，比如一些動物報恩，大成之後就會找到這家的後代子孫。
但更多還是找運勢低的人，文化程度比較低的人，這種人好騙，而且陽氣弱正氣還不足，容易被他們盯上。
所以出馬仙早些年一般都在農村，尤其是大字不識的婦女，他們容易被哄騙，相信自己是神仙轉世，稀裡糊塗就被出馬了。
我反駁道“報恩我相信，但你說的不全對，現在出馬可不局限農村，不局限學曆，都是一些學曆高的城市人居多，甚至一個單元就蹦出個，這怎麼解釋？”
大和尚哈哈大笑，你這孩子有點意思，問的問題總是這麼刁鑽。
隨後大和尚告訴我，現在這種普遍現象確實多，第一是現在人不扛磨，承受不了這種苦，聽信他人的謊言，也不管究竟是誰在鬨，回家就供起來。
第二點是這個人沒啥本事，看見身邊人出馬賺錢了，他就跟著出了，也想賺錢。
這叫紅眼病，需要去看心理醫生，出馬肯定治不了。
第三就是真正心術不正之人，他們沒仙還要出，認為出馬之後無所不能，所以說這就是現狀，也是導致出馬仙多的原因。
我點頭讚同，然後又問大和尚“仙家也分好壞吧？”
大和尚點點頭說，這個確實分好壞，不能一概而論。
有些比較向善的動物，就會引導人向善，甚至有些會引導人研究佛法，或者道法，誦讀經文等，增強自己的精氣神，有些甚至會渡人和人一起修行，也會為人解惑為人指點迷津，增加自己的福報結一些善緣，這樣善意的舉動，就算是善意的仙家。
不過也有不少動物，它們依附在人身上，就是為了吸收人的精氣，奪取人的造化，甚至有的幾年就把人吸成空殼，他們再去找下一個，這就是禍害人的了。