sriptsript
佛門與道門相比，更為注重先天靈明之光亦即真如自性之修行，而魔道亦然，於是佛魔兩道修士遇上，自要各逞手段，瞧瞧是佛門度化了魔道，還是魔道染化了佛門。不論誰人勝出，皆會修為大進，因此雙方明知落敗的下場極為慘烈，也是樂此不疲。
那魔道修士所用乃是魔門之中凶名卓著的一套六賊魔音，此魔音以人身六根為媒介，自眼耳鼻舌身意下手，引動色香聲味觸法等六塵，繼而招引六賊，引動心魔，最是厲害不過。
戚澤修成眼識、耳識、鼻識，對色、聲、香等三根更為敏感，那六賊魔音一發，眼識、耳識、鼻識同受其擾，眼前現出無邊魔境，演化諸天秘魔妙意，有魔女披紗，輕歌曼舞，姿容絕世，歌喉無雙。
耳中又聞聽諸般妙音，有天籟、地籟、人籟，又有先天之音、後天之音交錯，時而令人心神愉悅，時而令人心驚膽戰，愉悅處如高臥九天之外，心驚處似身裹玄冰，六識冰封。
舌尖之處又似品味到世間萬種滋味，酸甜苦辣鹹等等，種種滋味湧上心頭，觸動舌根深處，引發心境流轉不停。
其餘身意塵根之妙，儘在六賊魔音之中演繹的淋漓儘致，那魔音音色初時空曠高遠，繼而又變得輕柔舒緩，令人不由自主沉醉其中，到後來忽然高亢起來，如鐵騎突出，刀槍震鳴，極儘變化之能事。
戚澤禪心堅定，封閉五感六識，隻一股精純的小無相禪功真意流轉心頭，對那六賊魔音絲毫不加理會。但越是如此，那魔音竟越發變化多端，到後來居然能突破禪功屏障，一絲一縷的滲入耳中。
那魔音變幻萬端，自人心道心最薄弱之處下手，戚澤越是封閉六根，竟越是難以抵擋其中變化，到後來心隨境轉，漸漸已有禪心失守之憂。
戚澤心頭升起一絲焦急之意，隨即便被魔音無限放大，侵擾禪心，警覺之下，立刻收斂心意，不令魔音有機可趁。此時他抵抗的已然甚是艱辛，額上豆大的冷汗一滴一滴落了下來。
那魔音曆經七轉八變，越來越是趨於平凡，所謂大音希聲，大象無形，魔道魔音功法到了最後，竟與道經所言境界一般無二。
戚澤心頭越來越是焦躁，一旦為魔音所引，輕者禪功儘毀，重者身遭魔染，從此淪落為魔道卷屬，生不如死，便在此時，腦中忽有靈光閃動，竟是在一瞬之間放開禪功護體之功，任由魔音攻入形神之內！
那魔道高手也未想過戚澤會有此一招，忍不住驚咦一聲，催動魔音就有了一絲鬆懈破綻，那人一驚，急忙沉定心神，專心吹奏六賊魔音。
戚澤並非是要借放開禪功之事引誘對手出錯，但其自家犯錯，自是最好不過，將全幅心思都放在一顆禪心之上，中正安舒，任它魔音如何變化，我自禪心如月，照的四麵皆明。
原來他在千鈞一發之際，記起前世所見一句話來“本來無魔，降它作甚？”而《金剛經》通篇所言，皆是教人明心見性，照見本真，隻要自性真如如智珠，似牟尼，又何必在意魔音魔意？區區魔法，又能奈我何？
戚澤心頭越是光風霽月，那魔音越是離他遠去，到後來漸至微不可聞，直至全無蹤影。一瞬之間，他忽然悟得那一句“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”之大義，至此在這場佛魔功力較量之中，已是牢牢占據上風。
戚澤真如自性寂然，綿綿若存，越發自在，有大歡喜、大解脫之禪意縈繞心頭。佛魔兩道功法此消彼長，戚澤悟得禪定真意，便輪到那魔道高手頭痛。
暗中那人已將六賊魔音催發到了極致，滿擬下一刻戚澤便要被魔音攻心，靈性儘失，化為自家的魔道卷屬，從此生死一任己意。不想那假和尚禪定之力忽然暴漲，似是有所頓悟，任憑魔音如潮，或漲或落，竟再也不能撼動分毫！
六賊魔音威力至大，為魔道中至為陰毒之神通，能魔染卷屬，招引天魔，但弊端也大，一旦害人不成，便要反噬修士自身！戚澤不畏魔染，六賊魔音自然如水退去，反過來便作用於暗中那高手身上。
那人越是賣力吹奏魔音，魔音的反噬便越大，偏偏隻要戚澤不肯放棄以禪功相抗，便隻能一直吹奏下去，否則一旦住了魔音，禪功與魔音兩種截然不同的法力同時轟入腦宮，當場便要化為飛灰！
就在一瞬之間，那魔道高手眼前已然魔境叢生，魔意沸騰，距離魔意反噬也隻一步之遙！忽然一聲魔嘯之音響起，那人驚叫一聲，六賊魔音戛然而止，霎時間山中一片死寂之意。
沒了魔音襲擾，戚澤的禪功沒了用武之地，此時他的真如佛性活潑靈明，定力大增。那六賊魔音宛如磨刀之石，將他的定力禪功一舉推向更高之境界。
憑借與魔門頂級魔染神通之戰，他悟得夢幻泡影，如是觀之之妙，禪心永駐，此念一心。小無相禪功當即再有精進，修為自四禪中之舍支，而入念清淨支。
念者愛念也。既得四禪真定。當念下地之過。念自功德。方便將養令不退失。進入勝品。故名為念。亦雲是四禪中有不動照了正念分明。故名念支。
修成念清淨支之後，兀自不肯停歇，高歌猛進之下，竟又一舉衝破一心支。一心支者，心與定法一。名一心支。既得四禪舍俱之定。舍念將息。則心無所依。泯然凝寂。一心在定。猶如明鏡。不動淨木無波湛然而照萬像皆現。何故此四禪中。獨名不動定也。
四禪之中，初禪覺觀動。二禪喜所動。三禪樂所動。是四禪中先離憂喜。今複除苦樂。故名真定也。三界勝定。無複過此若三乘行人。善巧照了分明。則因此定發真無漏。有漏外道無慧方便。入此定時。不壞身色。直滅其心。入無想定。謂為涅盤。是為邪倒。非涅盤也。
四禪之中最後一支一心支修成，意味戚澤終於修成四禪天禪法，小無相禪功終於功德圓滿！這一卷《小無相禪功》得自白雲道姑，乃那爛陀寺不傳之秘，修持不難，但似戚澤這般數年功夫已然圓滿者，仍是鳳毛麟角。
禪功一成，戚澤周身上下氣機自然發動，串聯一處，綿綿密密，無可休止。四禪修成，自然成就一識，這次所開乃是舌識。他隻覺舌根微微發熱，隨即整條舌頭亦有些發熱，忍不住伸出舌頭微微舔了舔嘴唇。