熱流過去，舌識已開，舌尖之上似有百般滋味湧來，與方才六賊魔音引動的舌賊異味不同，這一次所嘗百味純乎天然，絕無魔性，乃由清淨禪心引動，妙味無窮。
而四禪之功德亦自發動，與修成初禪、二禪、三禪一般，戚澤也自得了一道新的佛門神通！神通發乎本性真如，以禪功為基，就在腦宮之中，另有一道佛光即將孕育而出，似有還無之時，戚澤忽然福至心靈，一聲低喝，本性真如一震，竟將那將要成形的佛光打散，繼而一道佛光發自腦宮，直直射入古燈檠中！
那佛光之中蘊含一道佛門神通本意，雖未知其根本，但其中所蘊佛門精義卻是亙古已存，射入古燈檠中，須臾之間，已與那兩片神秘之極的薄帛相合！
那兩片薄帛自戚澤到手以來，從未顯露異狀，但其能與小無相禪功相呼應，必與當年的那爛陀寺有關。直至前些時日古燈檠將之收入，日夕以佛火金焰祭煉，但也未能燒出甚麼異常。
戚澤是心有所感，靈機一動，舍棄了一道新的佛門神通，隻求將兩片薄帛化合為一。修成一層禪功所得神通，實則為功德之力所聚，若是舍棄神通，自可以此功德祭煉法器或是加持人物等等。
那一道功德之力透入兩片薄帛之中，立時引發異動。兩片薄帛受了佛光牽引，居然真的化而為一，成了一片嶄新的布帛狀的物事。
戚澤也是下定決心，舍棄一道神通，見此忙用手一摘，將那布帛自佛火金焰之中取出，見其上佛光流轉，與之前死氣沉沉的模樣大不相同。
戚澤大喜，雙手微微一撕，那薄帛竟是紋絲不動，要知以他如今道行，雙手之力就算一塊精鋼也成繞指柔，這薄帛絲毫不受其力，隻此一點，已算是一件至寶。
暗中埋伏的那位魔道高手仍然未曾離去，方才與那假和尚鬥法之間落在下風，眼看六賊魔音將要反噬，幸好有一道門中長老預先所留的禁製及時發動，將那魔音破去。
魔音一破，魔境自然消散。魔道修士損人利己，其實遠比正道修士更懼怕走火入魔，魔道錘煉魔心，一旦入魔，根本比不得正道，正道還可憑一顆道心，超拔而出。而魔道修士一旦入魔，便是再無翻轉餘地。
因此曆代魔道修士不光研究如何染化正道，降服天魔，更在防備入魔之上下了更多功夫。那一聲魔嘯便是其中一個手段，果然關鍵之時救了那人一條小命。
那魔道高手本欲離去，忽見戚澤滿麵佛光，顯是功力大進的模樣，居然不趁機趕儘殺絕，反而心神入定，不由大喜，暗恨道“這廝太過托大！竟敢當著我之麵突破一層境界，正好趁他入定之時宰了他！”
戚澤身外忽有一層陰風展動，一尊魔影現前，那魔影周身隱在鬥篷之中，不露絲毫肌膚，伸出一根手指，便往他眉心點去！
這一指若是點實，戚澤不死也傷！眼見就要得逞，那魔影也不禁露出笑容，忽然麵色大變，忙不迭收回手指，如遭火燒一般。
原來戚澤身外忽有重重深重魔意顯化，其魔意之深，令那魔道高手也覺可怖，脫口叫道“這是甚麼神通！怎的魔性如此深重！該死！”顧不得傷人，淩空一個倒翻，逃將出去，瞪著一雙大眼望去！
戚澤修成四禪，開悟舌識，按著慣例，果然魔境魔劫接踵而至。那魔境魔劫之猛烈，比方才的六賊魔音大上何止數倍？連那魔道高手都暗暗心驚！
戚澤恍忽之間，於精明中，圓悟精理，得大隨順，其心忽生，無量輕安，得大自在、大解脫，身如鴻毛，恍忽之間如欲融入虛空。複次，其於明悟之中，得虛明之性，其中忽然，歸向永滅，撥無因果，一向入空，空心現前，乃至心生，長斷滅解。
複次，味其虛明，深入心骨，其心忽有，無限愛生，愛極發狂，便為貪欲。這四禪修成之時，所遇魔劫，便為“覺安生喜，見勝成慢，慧安自足，著空毀戒”等等。
此魔境魔劫之猛烈，足可使戚澤苦修而來的道基毀於一旦！戚澤連過三重魔劫，早有防備，謹守禪心，不偏不失，不離不去，非此非彼，非來非不來。
魔劫一至，立生感應，當下重又結跏趺坐，坐禪入定，口中默誦道“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！”
那魔道高手見戚澤身外有重重魔意黑氣，演化無窮天魔妙境，其中佛光生燦，妙意如花，又有天女來去，異香滿地。說不儘的道境風流，但隱藏於其後的卻是無儘魔意！
魔劫流轉不停，那魔道高手從未見過這般深沉魔意，當真是專為佛門修士而設，斷識滅佛，凶殘到了極點，不禁抬頭望天，忖道“難道此人修行的功法太過逆天，連域外天魔都被驚動，因此降下這般魔劫？”
故老相傳，佛道兩家有那逆天修士，道基成就，功成之時，引得鬼哭神嚎，被域外天魔感知，紛至遝來，要毀去其道行，此乃大道所限，正魔相生相克之意也。
那魔道高手隻能如傻子一般旁觀，根本不敢摻和，那魔意來路不明，關乎大道根本，貿然沾染，非福有禍，那假和尚深陷魔境之中，絕不會得了善終。
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