戚澤見那鏡光來的詭異，專照鬼混，不禁若有所思，忖道：“前世傳說之中十八地獄裡便有一座孽鏡地獄，有一件孽鏡之寶，能照鬼魂生平善惡之事，斷其該入哪一層地獄受苦受罰。難道我所在便是孽鏡地獄？”
若真是如此，時而與古燈檠相感應者，說不定便是那麵孽鏡。再往前走了幾日，又瞧見成百上千個陰魂落入此界，又被鏡光一照，當即沒了蹤影，不知被轉入哪一層地獄去了。
此時古燈檠與那孽鏡感應之力越發濃厚，不時有孽鏡鏡光憑空落下，都被佛火金焰擋住，戚澤暗暗慶幸，幸好有古燈檠護身，不然不知會被送入哪一層地獄之中。
連走十日，也未見甚麼鬼差判官之類的地府官員，古燈檠忽然微微震動，前方無儘鬼氣之中，似有一大片陰影起伏，如同怪獸蹲伏，戚澤當即飛身而起，駕馭佛光疾馳而去。
好在佛光不受鬼氣克製，能收放自如，又飛的許久，終於瞧見那片陰影的真麵目。無邊鬼氣掩映之下，一座座石殿拔地而起，連綿成群。那殿宇全由巨石堆砌而成，質樸古拙，似已經過無量歲月之力浸染。
戚澤飛至最近的一座石殿之前，見其隻有數丈大小，石梁傾頹，石牆倒塌，尚自殘留不少法力神通轟擊之痕跡，似是曆經一場大戰，被生生打廢。
他目光落在石牆之上，其上雕刻了許多壁畫，雖然殘破，倒也勉強能認出一些。那壁畫描繪了種種地獄之景，有那陰魂入得地獄，先在一麵寶鏡之下跪伏，那寶鏡之中照出此人生前種種善惡之形。
戚澤忖道：“此定是孽鏡了！看來這一層果然是孽鏡地獄！”再逐一看去，其他壁畫之中便刻錄了陰魂於地獄之中流轉，受儘諸苦的之景。
戚澤瞧罷，不由心生憐憫，歎道：“善哉善哉！輪回之苦至斯！”更生出離之心。又去旁邊石殿觀瞧，壁畫內容大同小異，卻注意到孽鏡地獄之中似有鬼差存在，執掌陰魂厲鬼捉拿法辦之事，不知為何這許久也未遇到一個。
越往後去，石殿規模越大，但殘破之意也更重，亂石堆壘，殘骸遍地，鬼氣也更濃重。瞧過數十座石殿壁畫，戚澤已能肯定那孽鏡若不出所料，當就在這一片石殿之中。
縱目望去，一堆石殿中央正有一座形製最為雄渾龐大的殿宇佇立，戚澤頭頂古燈檠自入石殿以來，顫抖不絕，自然發出道道佛光，指向那座最大的石殿。
既已到此，自要見識見識那地獄之寶孽鏡，戚澤毫無猶疑，往那中央石殿飛去，飛臨之際望見殿中時有鏡光飛去，散入虛空不見，想是對地獄各處陰魂照去。
越是飛近，鏡光越是密集，霎時間已有十餘道鏡光飛落下來，戚澤如臨大敵，畢竟孽鏡鏡光不是那麼好消受的，佛火金焰升騰而起，又有一卷五十陰魔圖鋪展開來，將那鏡光一一彈飛，不令其落入法身之上。
古燈檠不愧為那爛陀寺第一至寶，運用之間，竟能克製孽鏡。戚澤身裹佛火，終於來至石殿之前。那石殿保存的最是完好，無有大門，內中空空洞洞，有無量陰氣之流來回卷動，吹動古燈檠上燈火搖曳不定。
戚澤用手一指，一尊九層浮屠亦是現出，綻放寶光，其上一十三部佛家經文熠熠生光，闡述佛門妙理，佛音交彙成一片光幕。
戚澤手托浮屠，身裹陰魔圖，頭頂古燈檠，可謂做足了準備，這才跨入大殿之中。
一入殿中先有一道亮目光華刺來，照的他微微側頭，古燈檠燈焰一跳，將那光華打的偏折出去，戚澤這才敢正視那光華來路，但見一麵碩大古鏡立於石殿中央，鏡光漫射之間，似有百丈方圓，又似隻有一點光華。
戚澤知是此鏡光華劇烈，扭曲六識所感，能有這般威能，當是那孽鏡無疑。忍不住繞鏡而走，卻見此鏡竟無正反之分，無論從何角度望去，皆能瞧見鏡麵之上灼灼光華，甚是神異。
戚澤有古燈檠護身，不懼鏡光刷落，透過重重光華，見那鏡麵之上似是映出他之身影，隨即又化為一點佛光，佛光之上又有一層佛火，終於緩緩消失不見。
若是被孽鏡映照了自身照影進去，難免受其評判善惡功過，不知會落個甚麼境地。戚澤端詳孽鏡半晌，不願平白招惹，當即退出了石殿。
來至殿外，孽鏡鏡光不見，才覺好受了些，戚澤也不敢放鬆法力輸出，依舊催動佛火金焰。費了不少功夫，才將這一片石殿轉過。
石殿群大小殿宇共有數百座之多，俱是空空蕩蕩，倒塌淨儘，似乎有甚麼絕世大能交手，刻意要將石殿破壞。不過那孽鏡倒是照常工作，也未被人打碎。
戚澤知此鏡看似有形有質，實則是大道之力映射而成，就算是障法天魔王或是玄武那等級數來了，也損壞不得。除非是道祖佛祖或是無始魔主那一級數出手，方有可能。
因有孽鏡存在，石殿群中並無一個孤魂野鬼敢來，躲都來不及，生怕被鏡光一照，挪移到了其他地獄受苦。
戚澤倒也清淨，思索片刻，便自落座下來，靜坐思維。反正他要重修佛法，此地寂靜，又有孽鏡“護法”，不懼野鬼騷擾，倒是一處極好的閉關之地。
戚澤將五十陰魔圖與九層浮屠擺在地上，古燈檠依舊高懸頭頂，灑落點點佛火，開始著手梳理自身所學。
小無相禪功潛力垂儘，要想補全，以戚澤如今修為絕不可能，除非有阿羅漢或是大菩薩果位修士出手重新推演。因此戚澤隻能放棄這一部禪功，再覓另一部功法，接續修行境界。
戚澤早有準備，當初為悟得三身之法，曾遍閱前世記憶，彼時才發覺前世之時他曾讀過一部《瑜伽師地論》！此經為唯識宗根本經典，相傳乃無著菩薩夜升兜率天彌勒內院，聽聞彌勒菩薩說法，返回人間後，再為大眾演說，並成紀錄。