原本到這裡，安德魯認為自己的提前準備做得相當的充分了。
不過1次，安德魯在與秘書克萊爾的閒聊過程中，談及未來遠征軍後勤保障問題時，克萊爾忽然提出1個觀點，讓遠征軍的後勤係統擁有自我造血的能力，這樣可以從容應對各種意外。
畢竟，從法國馬賽到印度次大6的西岸，總裡程超過了1000公裡，而18世紀晚期軍隊後勤保障，絕對不可能做到麵麵俱到。
“是的，執政官閣下，我認為要在遠征軍的後勤係統中，雇傭1批經濟動物，也就是猶太人。270年前，與法王弗朗索瓦1世結盟的蘇萊曼大帝，就庇護與雇傭大批猶太人為他服務。
這位蘇丹王曾說過，即便是他的軍隊遠離君士坦丁堡500公裡，都不會擔心後勤補給的問題，那是他的猶太會計及猶太後勤官已經打點好了1切。”
不知不覺間，法蘭西執政官身邊的文官，私下在使用帶有貴族尊稱的“閣下”1詞作為敬語。對此，安德魯並沒有加以製止。
對於秘書克萊爾所說的，熟知曆史安德魯也非常清楚。包括法國、德意誌。西班牙與意大利在內，歐洲大6的反猶情緒1直都非常強烈。
基於此，安德魯1開始不打算為解放這1小群不信奉上帝的“異教徒”，而去得罪數以千萬計的廣大天主教徒。
1千多年來的傳聞告訴世人，耶穌是由於猶太人（猶大）的出賣，而被羅馬士兵釘死於十字架。
這1事件，無疑成了持久排斥猶太人的催化劑。而猶太人也順理成章的成為了可怕的代名詞，仿若來自荒遠地區的凶殘的怪物。
其後的上千年，猶太人到處漂泊，到處受到迫害，然後被驅逐，繼續逃離他鄉。數百年前，歐洲僅有少數地方歡迎猶太人來定居，其中就包括威尼斯。
不過，威尼斯的統治者，卻將移民而來猶太人限製在卡納雷喬區的1塊7英畝(約合0.45公頃)的區域內。卡納雷喬區很快就以威尼斯語銅鑄造廠的名字命名為“猶太區”。
需要說明的，第1個猶太人居住區在德國的法蘭克福，而威尼斯的猶太人居住區是世界上最早的猶太人居住區之1。
猶太人在這座城市工作了幾個世紀，但這是他們第1次被允許擁有自己的居住區。按照當時的標準，這是1個很大的讓步，是猶太人自己協商的結果。
為了將猶太人與基督徒區分開來，前者必須佩戴特定的徽章，通常是1頂黃色的帽子或1枚黃色的徽章。到了晚上，通往猶太貧民區的大門就關上了，所以它就成了1種監獄。
然而，猶太人覺得很穩定，在這個地方存在12年後，他們開始建立自己的會堂和會眾。
定居在威尼斯貧民區的猶太人來自歐洲各地：法國、德國、意大利、西班牙、葡萄牙，所以它變成了1個非常國際化的社區。
這種融合，以及與威尼斯其他社區和知識分子的互動，使猶太區成為了1個文化中心。1650年以前在歐洲印刷的希伯來書中，有近3分之1是在威尼斯製作的。
事實上，威尼斯接納猶太人，即使是通過隔離他們，也使得它比其他許多國家更開放，反猶太主義更少。
例如，英國當時不允許猶太人進入其領土。而威尼斯采取了1種非常務實的方式，在1定範圍內接納來自世界各地的商人，甚至包括來自奧斯曼帝國的土耳其人，這使威尼斯得以繁榮昌盛。
所以，等到威尼斯執政-府應法蘭西執政官安德魯的要求，宣布取締猶太社區，允許猶太人在境內自由遷徙，自由定居的時候，並沒有太多的反對意見。
那是在威尼斯，大部分民眾並不讚同英國大文豪莎士比亞在《威尼斯商人》1書中，對猶太商人的醜陋描繪。
顯然，安德魯是聽取了秘書的建議，決定以解放猶太人做籌碼，好讓這1群天生的商人，為數年之後的埃及遠征軍服務。
……（www.101novel.com）