上古時代，也就是文字尚未成熟的年代，大概等同於中國的夏商的公元前20世紀前後，阿拉伯人與猶太人的共同祖先、中東地區的原始土著閃米特人，就開始建立屬於他們的早期文明。
閃米特人的1支“迦南人”從這個時期開始，就在現代巴勒斯坦的海岸和周邊平原地區耕種定居。
公元前11世紀，部分迦南人與稍晚從尼羅河3角洲遷移到此處的古希伯萊人（也是閃米特分支，聖經所記錄的著名的出埃及記）完成融合形成古猶太人，並建立古代曆史上第1個猶太人的國家希伯萊王國，後分裂成“以色列、猶太”兩個國家。
然而，上述兩個猶太國度，分彆於公元前8世紀和前6世紀，被亞述和巴比倫所滅。
自從公元135年猶太人起義失敗，以及在之前，公元70年羅馬帝國對耶路撒冷的毀滅，無數的猶太人被逐出巴勒斯坦地區。
隨後的1千7百多年時間裡，這些猶太人就逐漸散居到了古羅馬帝國的其他地方……
在統治法國與德意誌的時候，安德魯-弗蘭克對於猶太人的政治立場，與大部分歐洲政客相似，在不屑1顧的同時，也保持著足夠的警惕之心。那是他需要穩定占絕大多數的天主教徒，以及基督徒們的利益。
尤其當安德魯得知羅斯柴爾德家族已在法蘭克福逐漸發展壯大後，這位號稱“歐洲解放者”的法蘭西執政官，卻以“不乾涉他國內政”為理由，拒絕效仿革-命法國的1係列做法，不願意主動解放德意誌的所有猶太社區，更不會在法律上給予猶太人自由遷徙、自由擇業、自由定居的權利。
不僅如此，安德魯還讓軍情局收集歐洲各國的富有猶太商人名單，將他們中1部分，尤其是像羅斯柴爾德家族，這種快速崛起的猶太新興財團，列入為軍情局的重點關注對象。
1旦，軍情局特工發現這些猶太人對法蘭西，對安德魯不利，比如說協助與支持法國的死對頭英國人，那麼情報人員將有權先斬後奏，使用暴力手段將上述威脅扼殺在搖籃中。
需要說明的，安德魯並不是1個反猶主義者。
作為共和國的最高統治者，他信奉馬基雅維利主義，1個實用主義者，他針對任1事務的考察方向，首先是基於“它或他”是否對自己的統治有利，或是對自己本人有利。
顯然，在法國、西班牙與德意誌等地，那些猶太人對於安德魯統治歐洲的“文治武功”，幾乎沒有什麼太大的幫助。所以，猶太人自然也不可能得到這位法國執政官的青睞，即便是他們家財萬貫。
整個事情忽然發生了轉變，是在意大利，確切的說是在威尼斯。安德魯考慮到拿破侖的遠征軍及後續者，想要在埃及長久的待下去，並積極應對奧斯曼帝國，以及英國人的反擊，就必須在中東地區獲得當地民眾的支持。
然而中東與埃及，真正支持法軍的當地民眾幾乎不存在。另1時空裡，積極冒充過ml的拿破侖及他的軍隊，在埃及、敘利亞、阿拉伯半島上1連串的失敗教訓，也充分說明了這1點。
畢竟中東地區不同於更遙遠的印度次大6，英國人可以在ml政治體係下的莫臥兒帝國，以及把持地方分裂勢力中的印度教徒、錫克教徒，上述3方勢力中間，來來回回的切換選擇。
在得到秘書克萊爾的提醒後，安德魯隨即將目光放在看似軟弱不堪、1片散沙的猶太人身上。
畢竟除了作為穿越者的安德魯，沒人知道另1時空中的“中東小霸王”，擁有過何等驚人的民族凝聚力，以及強悍的戰鬥力。
安德魯的思路很簡單，明裡暗地支持猶太的激進知識分子，協助他們在巴勒斯坦重新建立1個高度自治的猶太社區。
然而，這個猶太社區想要在被環繞的所有敵對者之間，1個缺乏戰略縱深，既沒有自然資源，也沒有工業基礎的貧瘠之地，存活下去，並最終獨立建國，就需要1個更為強大的歐洲軍事力量，也就是法蘭西軍隊的保護。
繼而不可避免的，這個猶太社區（猶太國），還有他的人民都將會主動的，或是被迫的，徹底淪為安德魯法國統治埃及，以及中東地區的武器與工具。
依照安德魯的估算，18世紀晚期到19世紀初的這1時期，整個歐洲大約有300萬猶太人，而這其中，以法、英、意、德、西等“西方”分支，大約占據了大約3分之2，即200萬。
至於剩下的，生活於東歐方向的猶太人又占了十分之9以上，約90萬人。不過，其中4分之3的東歐猶太人處在沙皇俄國的統治下,其餘的則在奧匈帝國和奧斯曼帝國勢力範圍以內。
在歐洲，每個猶太人居住區的內部管理基本大同小異，權力機關是社區委員會“克希拉”，由1個領取薪金的拉比象征性地擔任領導，並由各家家長間接選出的非神職人員的士紳組成。