有技術，懂技術的印度人多了，能在美國這些企業裡站穩腳跟的人就多。這些人一多，人才基數就大，就更容易有印度人出頭冒尖！
而在這一部分原因之外，印度人普遍還有一個特點，那就是這幫人特彆擅長處理複雜關係！
要知道，中國56個民族在世界各國來看都已經很多種多樣了，而印度，足足上百個民族混雜。亂七八糟的語言超過二十種，宗教信仰普遍流行的也有六種以上
再加上種姓製度，階級矛盾、階級劃分等等
可以說，在印度這樣一個社會構成及其複雜的環境裡長大的人，從小就形成了一種在分歧和多樣化中尋找平衡，協調生存的本能。
而處理分歧，協調資源，並讓企業存活下去，甚至更進一步得到發展。這特麼不就是ce應該乾的事嗎？！
在理念自己認同，能力不能說有多好，但起碼矮子裡麵拔大個，在今天看來已經很不錯的情況下，這個印度人，卡特也不打算放過
“晚上好！你我有印象，有什麼問題嗎？”
就在卡特胡思亂想時，高沙爾扭過了頭。
管理倫理學是一門小課，算是應用倫理學中的一個分支。並不是公共類大課，是以，課堂人數並不多，剛剛才下課沒多久的高沙爾，記得自己曾在課堂上見過這個找來辦公室的家夥
“問題當然有，不過我的問題可能有點多。看時間，馬上也到晚餐的時間了，不知道高沙爾老師還有巴特利特老師有沒有時間，不如我請二位吃個晚餐，我們邊吃邊聊？”
“晚餐可以，我們晚上正好沒什麼事情。”
回過頭看了一眼巴特利特教授，在得到後者的點頭後，高沙爾笑著點頭答應道：
“不過請客就不必了，有學生問問題，我們作為老師，有義務解答。不需要來這一套的！”
“那就太感謝了！”
無所謂地笑了笑，卡特讓出門口的位置，示意二人先請
“你剛剛說你的問題有點多，是哪方麵還有不解？或者，你有什麼想法嗎？哦，對了，還沒問過你的名字呢，同學。”
徒步走在校園內，在去往餐廳的路上，高沙爾和善地笑著問道。
“卡特·布來克，叫我卡特就好。問題也不能說是問題吧，高沙爾博士，我對你剛剛課堂上提出的‘水平組織’這個概念有些興趣和想法。課堂上您說，‘水平組織’是大型企業避免官僚化一個很好用的辦法，我想先請教一下這方麵的問題。”
“還有就是，為何以職能為劃分依據的部門劃分，再細化出一層層的管理模式，容易出現官僚化問題。”
“官僚化的問題不能片麵地去看待，正如我一直說，任何理念的本身，並沒有絕對的對錯之分，隻有適不適合。官僚化之所以能出現，必然是有其優勢的，我和巴特利特教授隻是認為，官僚化的管理體製不再適合如今的時代而已。”
感受到卡特話語裡對“官僚化”的排斥，高沙爾先是解釋了一句，接著舉了個例子：
“要說大型企業裡官僚化的代表，我想應該逃不過b。我就拿b舉例，給你講一講官僚化管理體製的利弊吧”
“在說b的管理體製官僚化之前，先說說一般正常的公司架構是什麼樣的”
“一家初創公司，通常以職能為紐帶，構成一個直線型的架構”（www.101novel.com）