最近的幾章，又冒出許多有意見的聲音。
說這書沒主線，滿眼科普，時代環境。說寫歪了。
還有人說，不明白一件事沒寫完，為什麼轉到其他方麵去了。
我本懶得理會，因為我始終認為認字可以教，閱讀是教不了的。
既然自己已經竭儘所能，問心無愧，無需在意。
但考慮到《重返1977》和《國潮1980》從寫書開始。
每每寫到一定程度，就不斷有這種意見冒出來。
有些人甚至是惡意帶節奏的，實在煩不勝煩。
而且也有一些讀者是出於善意的考量，怕這本書崩了，大約是真心不明白，（我已經單獨做了回複），便覺得還是說明一下相關情況比較好。
在我看來，網絡隻是一種傳播途徑的，而不是八股文那樣的定式文章。
在我看來，借助這種傳播途徑，任何寫作形式的都是網絡。
不是說，隻有一種以劇情快速推進為主，主角龍傲天的模式，才叫網絡。
對嗎？像許多人非要分什麼網絡，和傳統。我是徹底無語的……
其實有一種叫風土。
就像《四世同堂》和《神鞭》。
以老舍為代表的“京派”，主要特征是關注人生，和政治保持距離，以“和諧”、“節製”、“恰當”為基本原則的審美意識。
這種較多偏向詩化、散文化、帶一點現實主義又帶有浪漫主義氣質。
京味基本寫作要求當然是北京人寫北京事兒。
還有一種是世情。
大家最熟悉的就是《金瓶梅》和《紅樓夢》。
這是中國古典白話的一種，又稱為人情，世情書等。
它是以“極摹人情世態之歧，備寫悲歡離合之致”為主要特點的一類。
我的這本書的本質就是借助了重生金手指的風土和世情。
為什麼我要寫這樣的？
是因為我喜歡重生文又看不下去。
現在網上充斥的重生文，尤其是些北京的，全是錯漏百出，既沒人懂得過去北京是什麼樣的，也沒人在乎年代的客觀條件。
所以那些書沒法像真的了，當然很幼稚。
寫的全是關公戰秦瓊的事兒，全是杜撰的北京，想象的年代。
主角做的事兒完全不是時代背景下能發生。
那也是曆史虛無主義。
我寫書就是為了避免這種情況，哪怕水平有限，五毛特效，我也在儘量複原年代特征，寫出真實的北京風土和過往。
我是把大家認為的都市文在當曆史寫。
所以這本書的劇情就是以時間線為脈絡，在時代背景下推進的。
什麼時候，就乾什麼事兒。時候不到，當然不能寫後麵的。
主角為什麼給彆人打工？為什麼不開公司？為什麼不買房？
甚至收藏的順序，答案全在時間裡。