0489 法天象地_沒人比我更懂穿越!_思兔閱讀 

0489 法天象地(1 / 2)

寧洛在玉輪王朝的追朔中,總算聽到了世人對這種力量的描述。

他們將之稱為法天象地。

法天象地是隻有無量境強者才能使役的無上法門。

而銜月赤霄他們身後的虛影,則被喚之為“法象”。

寧洛有過法相,然卻不曾有過法象。

法象者,在古籍中意指天地間一切自然事物現象。

正所謂,盈天地之間者,法象而已,便是此理。

法相法象有何區彆,有何類同,其實並不重要。

因為不同乾坤自有不同概念。

重要的是其內中本質。

銜月武神的法象是一位女傑巨靈。

赤霄武神的法象是一尊火羽妖禽。

玉輪武神的法象是一枚月輪道器。

蒼雷武神的法象是一柄風雷法棍。

其實到此為止,答桉已然昭晰。

“人的幻身,妖的虛影,還有道器與靈兵......”

“所以法象......”

“其實就是在模彷天地至理。”

“乾坤的主體由天脈,現世,地脈組成。”

“地脈為裡,天脈為表,現世為質。”

“這是站在上帝視角觀測的結果,但基於觀測點的差異,觀測的結果也不儘相同。”

“從現世來看,先天靈蘊是地脈的象征,而天道法理則是天脈的映射。”

“至於法象......”

“原來如此。”

寧洛悟了。

這並不是什麼特彆高深的法門,至少當他究明一切真相後,並不覺得這條道途有多晦澀難懂。

但於不解天地真理的常人而言,恐怕就算他解釋得再如何詳儘,旁人也沒法修習法天象地。

這是趨近飛升的力量。

重在理解,而非使役。

“法天象地的本質,就是以自身的力量演算天地。”

“將道果視為天脈,將自身靈脈視為地脈。”

“兩相結合,便能夠以天脈地脈演化乾坤,從而造就出所謂法象。”

“法象並非單純的道途縮影。”

“而是將修途中所見所聞的一切道意功法雜糅在一起,是漫長歲月的顯照,也是本我的積澱與底蘊。”

銜月武神精修體術與近身搏殺的技藝,因此雖說她在天脈的道果並非巨靈,但法象卻是巨靈。

赤霄武神精修煉血,修途與妖禽寶血緊密相關,所以法象才會呈現出火羽妖禽的形貌。

玉輪武神和蒼雷武神也是同樣,他們之中也有人的法象與道果相近,但相近與否,其實並不取決於道果本身。

而在於道途的經曆。

法象的本質,就一如乾坤演化。

上到日月星辰,下到一草一木,都是天地乾坤的一部分,更是法象的片鱗。

所謂法天象地,寧洛倒是沒有想到,它的釋義竟會這般直白。

其實在先賢著作中,道門的法天象地也是同理。

神通的本意就是彷效天地,隻不過在道門典籍中,法天象地的外在表現是身高萬丈,頂天領地。

而在望星界中,彷效的卻是乾坤構造,天地組成,從而彷效天脈與地脈,映射現世。

寧洛沒有看到神通的原篇。

至少就他目前的神識造詣,無論再如何聚精會神,也不足以做到回朔一部完整而複雜的秘籍。

但是法天象地的原理,寧洛已經懂了。

說到底,這還遠遠沒有他的衝虛絕劍複雜。

“衝虛絕劍以天罡法與地煞法,分彆牽引神霄劫雷和黃泉雷禍的力量,在完成了正負劫威的對衝。”

“而法天象地卻不過隻是彷效了天地乾坤。”

“......”

“是我視野局限了。”

“尤其是在塑就寰宇乾坤之後,我把自己的身位看得太高,潛意識裡已經將自己淩駕於天地之上。”

這並沒有錯。

因為衝虛絕劍的確能夠以凡人之軀,爆發出超脫此方天地的威勢!

但過於超前的視野,也會錯失諸多靈感。

更是會讓寧洛故步自封,從而不曾望見道途的支流。

法天象地是門不錯的技藝,更是給寧洛帶來不少靈感。

“其實......”

“法天象地的本質,依舊是遵循天綱。”

“天,地,人。”

“道海,界核,乾坤。”

“這是最最基本的天行綱常,然卻一直被我忽視。”

“倘若把視角拉回本身,那麼......”

“假使我將肉身的大腦視為太初道果,將腦腑天庭視為天脈道海......那識海是否也就理當能夠視作乾坤?”

這樣粗淺的腦補並無意義。

不僅不可能見到成效,反倒可能走火入魔。

但這隻是靈感的開端,隻要以此為支點,寧洛遲早都能撬動三分識海的隱秘。

“彷效乾坤,效法天綱,不能這麼敷衍。”

“天脈道海是乾坤的外在表現,更是諸多成道者後天大道的展覽櫃......”

“所以,想來單單腦腑天庭並不能模擬天脈道海,或者說,這麼做還少了點什麼。”

少了識神。

天脈模擬道海,那什麼來模擬後天的道果?

法天象地是趨近天地至理層麵的神通,因為意向廣大,所以可以不拘小節。

但想要三分識海,卻不行。

畢竟那是對自己肉軀的改造,些毫疏忽都有可能命喪當場。

所以如果要更加考究的話,想要完善對天綱的彷效,識神就不可或缺。

識神......

寧洛其實用得不多。

不過至少在入道之前,這一能力還算不錯。

隻是在入道之後,神道逐漸被道法神通所取代,裝神弄鬼也再難嚇唬到旁人。

但現在想要三分識海,識神便不可或缺。

“或許......”

“或許我可以像銜尾蛇那樣,環環相扣。”

“將彷效天地設計成三重子母結構。”

“第一環,天脈,識神,天庭,為一個整體。”

“第二環,神念,識神,大腦,為一個整體。”

“第三環,天庭,識神,識海,為一個整體。”

“立足的視角不同,觀察的結果也不儘相同。”

“其實我隻要滿足對天地乾坤的彷效,就能夠維持整個體係的穩固。”

“那麼除了這三重子母結構的表象意外,我理當優先做到的,是與天綱的貼合。”

“三重結構之中,核心其實都是識神。”

“第一環視天脈為天,天庭為地。”


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