到吐蕃旅遊過的人也許見到過，藏傳佛教的信徒，走三步就磕一個長頭，十步一跪。仿佛是永遠不知道疲倦永遠不會懈怠地，一直堅持往前走。這就是佛教信徒們非常虔誠的拜佛儀式，也叫做磕長頭。
張藝興知道所謂的磕長頭，是在古代佛教文化和漢族文化，在吐蕃的融合後的新生產物。它起源於漢文化的“稽首”，又在佛教的感召下，佛教信徒們為了證明自己的信仰之虔誠，將跪拜禮演化為全身伏地禮拜，以表示心悅誠服。
五體投地的信服與虔誠，也許是佛教信徒們是出於還願、祈求佛祖保佑賜福和免災等一些美好的心願。
一般磕長頭禮佛有三種形式。一種是長途跋涉的磕長頭。這樣的磕長頭，一般都是各地佛教信徒到日光城等大寺廟去禮佛。信徒們從很遠的家鄉起步前，首先要準備好手膝的護具，還有掛在胸前的毛皮。
在路上，首先要全身立正，雙手合十，舉過頭頂，然後，向前走一步。這個時候信徒們雙手合十放在胸口前，接著走一步、接著他們又走一步，雙手合十繼續放在胸口前麵。再繼續往下走出第三步時，雙手在胸口前伸直，掌心向下，於地麵平行，整個身體前傾，這個時候是膝蓋先著地，然後就是整個身體俯地，前額輕輕的叩在地麵上。
就是這樣的幾個連貫性動作，信徒們從家裡出發開始，重複性動作不知道要反複多少次，直到他們的目的地，也就是他們預定要去的日光城某一個地方的寺廟。張藝興也真誠的感慨一下，這樣佛教信徒需要多麼堅強的信念和對佛的虔誠。
信徒們三步一磕，直到目的地，他們口裡始終念著六字真言。十分佩服信徒們抱著矢誌不渝，不到目的地決不罷休的精神理念。
還有就是信徒們圍繞寺廟磕長頭，一般都是按順時針方向，沿寺廟的周邊進行。自寺院正門開始繞寺廟而行，這種的朝聖也是三步一磕，邊磕頭邊詠通六字真言。
再一種就是在原地磕長頭，一般是在寺廟的殿堂裡，鋪一條毛氈，在原地磕長頭，在原地磕長頭，口中詠通六字真言，雙手合十，舉過頭頂，再匍匐在地，就這樣循環往複的在原地禮拜。
張藝興以前隻是聽說，今天讓他親眼看到了朝聖的情景，怎麼能不震撼，先不說彆的，就是信徒們這樣的虔誠精神，在當今社會裡，還有那個組織的信徒如藏族人朝聖者。
被深深的震撼一回的張藝興，向著朝聖者真誠的鞠了一躬。同時也願所有的朝聖者們都能心想事。
見到了朝聖者不屈不撓的精神，張藝興也一時半會難以平靜。於是他背過朝聖者，來到了位於日光城老城區的中心，距今天已有1350多年曆史的大昭寺門前。
張藝興在準備來大昭寺之前，就做過了功課，知道現在的大昭寺是吐蕃最輝煌的吐著時期的建築。始於公元647年，由鬆讚乾布、唐朝文成公主和尼泊爾赤尊公主共同興建。經曆代多次的擴建，才有現在的占地25100多平方米的宏偉規模。
還有大昭寺有5座金頂，108個佛殿，統攝苯教、寧瑪、薩迦、噶舉、格魯等吐蕃佛教的五大教派和各教派所崇奉的佛、菩薩、本尊、祖師、護法諸神像。
關於大昭寺的來曆也有一段傳說故事。那是1300多年前，那時候的日光城平原，還是一片荒原和湖沼，藏王鬆讚乾布的尼泊爾妃子赤尊，試圖在這個地方建一座神廟，供養她從家鄉帶來的明久多古神像，也就是釋迦佛祖八歲等身像。
她的努力並沒有成功，神廟白天建起夜裡就會倒塌。正當尼妃苦惱和沮喪時，文成公主經曆了千辛萬苦，從長安來到了這裡。
赤尊聽說文成公主懂得陰陽八卦，善於堪輿地形，於是她就派自己的女仆帶著一升金粉，作為禮物。到了文成公主駐地登門求教。文成公主經過堪輿和測算，知道了吐蕃的地形如一巨大魔女仰天而臥，日光城中心是魔女的心臟，臥塘湖是魔女的心血彙成的。
要是在這個地方填湖建寺可以鎮魔。“為了讓仰天躺在地上的魔女四肢受到控製，人們在她身體上釘了十二根釘子，用以固定，到現在這十二根釘子就是大昭寺主殿內的十二根柱子，還有用一千隻白色山羊，從北郊的果噶拉山馱運土石，把臥塘湖填平，這樣才能完成功德”
現在的大昭寺裡，“熱阿曲朗祖拉康”這個神廟，就是為了感念山羊的功德和付出的犧牲而設的，廟前有一個山羊的雕像，這個神廟名字的意思就是：“山羊負土幻化的釋迦神廟”。
來到大昭寺的正當入口處前麵，這裡豎著兩塊石碑。這就是唐蕃會盟碑，也叫：長慶會盟碑，或叫：甥舅和盟碑。用藏漢兩種文字刻成。
這是公元823年，吐蕃讚普為了紀念長慶元年至二年間的唐蓄會盟所建。碑文記載：舅甥二主，商議社稷如一，結立大和盟約，永無渝替！神人俱以證知，世世代代使其稱讚。碑文中強調了唐文成、進成公主出嫁吐蕃讚普，締結了舅甥姻好之事，追溯唐蕃的曆史和功業，表達了漢藏曆史悠久的親密關係，是漢藏曆史上一件可貴的文物。
另一塊就是“勸人種痘碑”，碑上刻有二龍戲珠圖案，乾隆年間吐蕃流行天花，導致很多人死亡，駐吐蕃大臣和琳命人在吐蕃北部修房，安置天花病人，使不少患者生還。和琳並勸令達賴喇嘛和班禪撥口糧作為定例。隨後就立了這塊“種痘碑”。
由於迷信，老百姓常常用小石頭敲砸這個種痘碑，年深日久，現在的被身早已片體鱗傷了，大多文字都已被損毀，難以辨認了。在種痘碑後麵是一個無字碑，碑上沒有任何的文字和符號，相傳這個無字碑是為了紀念當時修建大昭寺的工匠們而立的。
在唐蕃會盟碑的兩側有著名的“唐柳”，也叫公主柳，公主柳已經有1300多年的曆史了，現在依然是枝繁葉茂，綠意盎然。據說：吐蕃本地的柳樹，現在吐蕃各地的所有柳樹，都是從文成公主所帶樹苗發展起來的。