“這似乎並不是什麼難事。”
周鐵衣從周母手中接過那株梨苗，在他手中，梨苗繼續成長，顯得青翠欲滴。
周母笑而不語，拿起小刀，在自己左掌劃拉一下，手掌出現一道血色傷口，但下一刻那血色傷口竟然慢慢開始愈合，與此同時周鐵衣掌心之中的梨苗竟然出現了一道刀刻一樣的傷痕。
周鐵衣目光一凝，“天人交泰，原來如此！”
周母繼續說道，“煉氣化神之後，稱之為煉神化虛，或者煉神還虛，虛者，非空非有，如月之缺。”
周鐵衣認真思考周母這番話，大體上弄清楚了道家的‘虛’和佛家的‘空’的區彆，空是絕對的無，但是虛是暫時的無，實質的有，就比如月亮未滿之時缺少的部分，看似是月缺，實際上那一部分一直都存在，所以道家有言，虛者，亙也，看似為無，實則全有，如同大道，世人不見，卻養萬物。
“神者，虛實之橋，故天人化生，我守虛，虛者受損，損之不能，實者受缺。”
神，陽神，陰陽轉化之基，或者單純的指萬物的靈性，這是虛實轉化的橋梁，所以能夠煉神還虛，當陽神轉化為‘虛’這個狀態的時候，那麼即使它受到了損傷，但是卻無法在物質世界直接表現出來，因為‘虛’本身就是物質世界的空缺，但是橋梁仍然存在，所以可以通過天人化生在與之關聯的實物上表現。
剛剛周母天人化生了這株梨苗，看似梨苗與她是兩個完全獨立的個體，但是當周母以守虛之法存在的時候，那麼一切對周母的損傷都會體現在梨苗上，直到梨苗這個實體完全被損毀。
“原來這就是道家替死之術的原理啊。”
周鐵衣感歎道。
替死之術在這個世界是真的能夠逆天改命，是毫無疑問的大神通，即使在前世的神魔玄幻之中，也有著bug級彆的能力，堪比於無敵防禦，現在周鐵衣才懂道家這門術法核心的邏輯。
“這也隻是二品‘守虛’的一種表現而已。”
周母回答道，同時解答了道家二品的稱謂，守虛！
周鐵衣順勢梳理了一下道家修行的門路。
首先道家三品，成就‘先天之人’，這與那些強大的天生神祇近乎沒有區彆，因為是與某種天地祖炁同生，因此自然就掌握著相應的權柄。
如果按這條路繼續走下去，那麼道家也可以繼續走神道這條路，也就是代天行權，因此前世神仙經常不分家，兩者之間的轉化自然流暢。
但是道家有第二條路走，那就是‘守虛’。
如果將神權比作是天地實質存在的規則，那麼守虛就是守住這些實質存在規則的相反麵，雖然‘虛’是客觀存在的，但是卻不會在現實之中具體顯現，就像是道的輪廓一樣。
因此守虛既能夠借用天地規則，但同時又不會被規則所束縛，如同假人脫身。
想到這裡，周鐵衣忍不住笑道，“道家這修行還真是聰明人的取巧之法啊。”
隨後他又看向周母，總算是明白為什麼周母說當初她的情劫已經悄無聲息從父親身上轉化到自己身上了。
周母本來就繞過了陽神，見了天地六氣變化，同時參悟了一定的天人化生原理。
但最高明的天人化生本來就是生育這種自然規律。
所以周母和周父的結合，誕生下周鐵衣，周母守虛致靜，那麼周鐵衣就是‘實’，繼承了她情劫因果，當周鐵衣這個實彌補了當初她遺憾的一線生機之後，她自身也就圓滿了之前缺陷的心境。
“母親已經觸摸到了二品‘守虛’了？”
周鐵衣驚喜地問道，今天他來，其中一件事就是想要看能不能夠在修行之上幫助母親，但母親這位道家欽定的魚龍該不說果然恐怖如斯，不聲不響之間，不僅在天下人眼皮底下守虛致靜，已經完成了心境修補，還順勢看到了更上一層樓的風景。
周母頷首道，“我本來就領悟了一些天人化生之法，又在你和妙玉身上參悟五帝陰陽之法，再不能夠圓滿天人化生之境，豈不是蠢笨如豬狗，隻不過我這守虛之法對於你來說並不是什麼好消息，你莫要怪我就行，我準備真正登入二品的時候，再換‘實物’。”
周母的守虛不像是其他道人，經曆過完整的天人化生，養育了‘實物’，她是直接取巧，憑借生育，養育了周鐵衣，所以將周鐵衣當做自己天然的‘實物’。
“母親這守虛之法好像對我沒有影響？”
周鐵衣認真思考了一下問道，除非周母以自己作為替死之法的實體承載物，不然道家守虛之法對於其養育的‘實物’不僅沒有影響，反而會隨著道家‘虛極’，自然而然將所有實力，因果讓實物承擔，從而達到自身徹底的超脫。
周母看了周鐵衣一眼，說道，“若你不心慕聖道，我這守虛之法對你自然沒有影響，還有天大的好處，但你心慕聖道，這守虛之法就會拖累你損道。”
周鐵衣點了點頭，這樣就將當初母親對自己區彆對待全部都聯係起來了。
在自己起勢之初，那晚上釣魚的時候，母親說她的情劫已經轉移到自己身上，因為大哥身上繼承了周家的生死帝君血脈，所以即使周母是道家魚龍，肯定也難以用大哥作為守虛對象，所以在更早的時候，母親的守虛對象就已經是自己。
所以周母對周鐵衣在修行上的放縱也可以解釋了，因為隻要周鐵衣入了道門，隻要周鐵衣悟了萬物留一線生機，那麼他就解放周母的牢籠，周母修行更進一步，周鐵衣也就會源源不斷得到周母的道統傳承，之後修行一馬平川。