第497章 複盤_我在大夏竊神權_思兔閱讀 

第497章 複盤(1 / 2)

是夜,望月樓。

樓外那朵桃花在白雪的覆蓋下並沒有像周鐵衣今春祝福的那樣常開不敗,最近一兩天,嫣紅色的花瓣雖然凋謝得極慢,但是已經從枝頭落下。

“這天下哪有常開不敗的道理。”

樓中妙玉從清修之中睜開眼睛,看向外麵那朵桃花,輕聲感歎了一句。

同為修行五帝法門,她自然知道這桃花最近幾天落下的原因。

當初桃花常開不敗,是奉了青帝赦令,如今桃花落下,正是應了五帝移除大夏祭祀,氣運大減的道理。

其實從這朵桃花的凋謝,即使不知道朝廷內的勾心鬥角,但妙玉也能夠推斷出這次移除五帝祭祀已經是定局了。

“師姐,沒有影響到你吧?”

周鐵衣化作一道陽氣,悄無聲息進入望月樓,吹融了滿園的冬雪。

隻不過即使冬雪消融,但是那朵桃花依舊不見好轉,反倒是因為這股陽氣,又有幾瓣桃花從枝丫上落下。

妙玉看到這一幕,明白移除五帝祭祀這件事,周鐵衣不僅不會阻止,反而會順水推舟。

“真的要將五帝從大夏祭祀之中移除嗎?”

妙玉問道。

這可不僅關係到她自己的修行。

五帝作為人族始祖,移除祭祀,更關係到天下局勢變化,至少短時間內,會讓大夏修行五行法門的人實力大減。

而五行法門作為軍陣的基礎之一,又會關係到前線的戰事。

她實在是想不通,為什麼這件事突然之間就成為了定局。

“是。”

周鐵衣肯定地說道,“不破不立,要神道,人道合流,那麼自然就要讓天下人先接受五帝是人,也是神這個概念,雖然這次移除五帝祭祀超出我的預料,但我並不準備反對這件事,反而要順水推舟,打擊儒家的核心道統,這樣才能夠為進一步改革奠定基礎。”

“影響肯定有,不過我的根基在太極之道,這次五帝氣運變動不會損害根基,倒是你……”

妙玉擔憂地看向周鐵衣,雖然沒有和周鐵衣去往第四閻羅殿,但是兩人心意相通,她能夠感知到這次移除五帝祭祀,周鐵衣不反抗,反而順水推舟會付出多大的代價。

道傷,從來就不是一個簡單的詞,對於頂尖修行者而言,這僅次於兵解轉世重修。

周鐵衣笑道,“修行哪有一帆風順的,為學日益,為道日損,若連這個道理都想不明白,也不要指望看到聖道上的風景了。”

妙玉想了一會兒,道,“你倒是越發有大修行者的風采,隻是這天下想不明白的人太多了。”

周鐵衣嘿了一聲,“師姐是指儒家那群人?”

妙玉頷首道,“外麵的事情我也略有耳聞,這幾天閒在周府複盤了一下前因後果,如今你決定損害根基,才是對唐安世這次最致命的打擊。”

這次天京移除五帝祭祀的風波起源於柯黯然。

隻不過柯黯然最開始不會說這是目的,柯黯然最開始隻是說這是手段,並且以此為基礎,聯絡了唐安世等人。

唐安世本來就對董行書日益不滿,得到了柯黯然的聯絡,自然開始謀劃起來。

按照常理來說,這次柯黯然的謀劃是有機會一石三鳥的。

第一就是將人欲說和移除儒家五帝天命說聯係起來,恐嚇如今儒家已經有萌芽的改革派。

如王明義,李劍湖之流,在地方上的改革做得有聲有色。

這點唐安世是看在眼裡,他並不是反對改革,他同樣也想要百姓過上好日子。

隻不過他眼中的儒道,肯定不能夠承認周鐵衣的人所說。

所以即使要改,唐安世也想要改為天聖民三才感應說。

特彆是大夏聖上之前做出讓步,發出《明己詔》之後,讓天聖民三才感應到有能夠約束聖皇的基礎,這就更加符合唐安世眼中的治世學說了。

所以他在策劃這件事的時候,柯黯然將周鐵衣的人欲說和移除五帝祭祀綁在一起,才能夠得到他的肯定。

因為地方儒家改革派再大膽,也絕對不敢動五帝天命說。

這不僅是儒家的根基,也是諸子百家很多法門的根基,若是平日裡,還隻是斷送個人的前途,但如今淵蒙壓境,神道亂世,還有佛教禍害西方,動了五帝天命說,讓諸子百家很多核心法門威能大減,前線潰敗的責任王明義和李劍湖這些小輩肯定承擔不起,所以他們不敢改。

第二就是通過學生之亂問罪董行書。

司民的職責本來就是安定民心,如今民心不穩,加上柯黯然代表的聖意,自然就能夠順勢拿下董行書。

在唐安世看來,董行書一次次對周鐵衣的妥協,才是讓周鐵衣做大的原因,所以他不能夠讓董行書繼續作為儒家朝堂之上的魁首。

第三就是拿下周鐵衣,至少逼得周鐵衣讓出中央銀行的權力來堵住這次的事情。

可惜唐安世想得很好,但除了第二點,剩下兩點都是錯的,甚至第二點本身,他都不一定成功了,因為董行書也有可能順勢而為,不然以董行書的城府,即使知道他自己被算計了,而且還是被儒家自己人背叛,也不會咆哮朝廷,被逮住這麼明顯的把柄。

唐安世最大的錯,就是他將五帝天命說看得太重。

在他看來,如今大夏風雨飄搖,所以大夏聖上不可能放棄五帝天命說,周鐵衣修行道家五帝寶誥,以五行祖炁煉罡,五帝祭祀也是其核心根基,不可能放棄,他們兩人都不會放棄五帝天命說,天下人就更不會放棄了。

這也是絕大多數聰明人的判斷,崇山王趙釜也是這麼判斷的。

但就像周鐵衣在青帝祖庭解釋的一樣,他們這種判斷,都建立在安定天下這個基礎上。

可惜對於大夏聖上,修行比安定天下更重要,所以他可以接受冒一定風險來壓製周鐵衣的修行速度,所以大夏聖上一開始就將移除五帝祭祀作為目的,而非手段。

同理,周鐵衣也可以接受損害根基來推動改革,從一開始和大明宮主推演天京局勢,周鐵衣都是站在一個不同的角度來謀篇布局。

他不一定要贏,但彆人也不能夠贏,這就是周鐵衣下棋的道理!


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