明月當空，群星璀璨。
一時間即使是深夜，即使滿城燈火失色，天地間也一片明亮。
因為地脈震動的玉京山在佛家映照之法和太素辰風的配合下，映照之法將玉京山的裂縫倒映到夢中，太素辰風化作一條條無形的鎖鏈，將如同脫韁野馬般四散而逃的地脈氣運鎖住，不讓整個係統崩潰。
社稷壇前，如同瘋魔狀的大夏聖上明顯表情一鬆，有周鐵衣和天後兩人的配合，他自然能夠更加從容為大夏社稷找到新的寄托。
玉京山上，巍峨的白雲宮殿在明月和星辰的拱衛下浮現，瓊樓玉宇，雕欄畫棟，一根根通天廊柱仿佛連接著無量高處，其中隱藏著一抹黯淡的日暈。
“起！”
大夏聖上手持獻牲刀的手掌用力一抬，將象征著儒釋道的三層社稷壇從玉京山上徹底抬起，直入蒼穹之中的紫霄天中。
一時間大夏的社稷氣運有了新的變化，不再與地麵之上的玉京山相連，而是落在天空中的紫霄天日月境之中，一條條龍脈順著社稷壇空缺的巨大空洞飛升而上，與紫霄天相連。
原本正在構建中的紫霄天得了真正大夏社稷壇的鞏固，白雲構成的地麵形成了玄黃色的雲泥，雲泥之上，涓涓溪水流淌，讓這座天宮恍若真正的世間，一株株青草生長，配合此時提前聚來的和煦春風，讓萬物複蘇，也讓這天宇開始孕育真正的生命。
隻不過一條條盤旋向天的龍脈之中，有五條五色神龍，失去了社稷壇的鎮壓，向著五個方向飛走。
神龍行於天空，即使在星明月朗之夜，也聚集了無邊水汽，以玉京山四城為中心，向著五方潑灑，但就是不落在玉京山四城之中。
這是象征著五帝氣運遠離而去，即使是周鐵衣的太素辰風也無法抓住。
不僅太素辰風無法抓住，隨著五帝氣運真正飄離，大夏人道氣運和神道氣運分離，周鐵衣自身也受到影響，連帶著天空中一枚枚星辰也變得搖曳不定。
這個時候大夏所有的高人都目不轉睛看向天空中星辰的變化，平時的時候，他們根本無法看清楚周鐵衣的跟腳，此時五帝氣運剝離，他們自然想要看清楚周鐵衣的虛弱點以及虛弱期，也好未雨綢繆。
隻見那一顆顆搖落的星辰光輝不再明亮，露出其中的實質，從中傳出不同的靈性。
靈性？
為什麼這些星辰之中會傳出靈性，這和五帝氣運又有什麼關聯？
就在這些高人還想要觀察的時候，一扇巨大的黑白門戶，以頂天立地的形式從玉京山升起，門戶之內，源源不斷的生機和靈性湧出，修補虧損的星辰靈性，掩蓋其中的虛實。
徹底將大夏社稷融入了紫霄天中，斬斷了大夏國運和五帝氣運的牽扯，同時也斬斷了大夏國運和神道氣運之間的牽扯。
大夏聖上瘋魔的表情化作平靜，隱藏在紫霄天中的日輪光輝從暗到明，一尊光輝無量的身影在日輪之中浮現。
這道身影立於天穹最高處，大日在其後，明月，星辰在其下，從此大夏不祭五帝，祭祀日月大道尊。
這道身影帶來的光輝如同隱沒在地平線之下的大日，讓玉京山方圓千裡的天空都泛起如同魚肚的白色。
大夏聖上嘴角勾起笑容，他又渡過了一關。
廢除五帝祭祀對於大夏聖上而言，不僅是為了拖慢周鐵衣的腳步，打壓儒家，同時也是在為成聖做準備。
五帝氣運起源於神道，荒古九神雖然隕落，但是祂們對於未來的影響一直都沒有停止。
當初周鐵衣對弟子鄧學虎講解過聖道。
聖人即使死亡，也可以影響未來的變化，但是這種影響並不是憑空產生的，而是通過道統來實現的。
五帝道統是人道的起源和依仗，也是人道最大的隱患。
因為五帝的道統有一半來源於神道氣運，所以時時刻刻都會被神道影響。
當初三聖借助五帝神胎的特性，拉著五位荒古九神一起隕落，但荒古九神們即使隕落了，仍然可以通過五帝的道統影響人道的變化。
大夏聖上想要成聖，但是他不想要成為那種任人擺布的聖人，所以廢除五帝勢在必行，因為隻要保留五帝氣運，那麼他在成聖之時，就可能落入荒古九神的算計之中，成為對方錨定的未來。
特彆是……
大夏聖上的目光既是向上，但同時天空中那道巨大的身影也是向下，同時從上，從下看向周鐵衣演化的一枚枚星辰。
他無法確定周鐵衣作為第九神隕落之時錨定的未來是什麼，所以他更需要排除這部分影響，這都是必要的準備。
天空中，隨著大夏聖上徹底斬斷了社稷和五帝氣運的聯係，那原本社稷壇空缺的部分仍然需要有人填充，周鐵衣自然不可能來填這個窟窿。
鎮住這個窟窿，相當於以後都要永遠鎮住玉京山的地脈，再也不能夠離開玉京山方圓千裡。
而此時能夠填這個窟窿的隻有一人。
虛幻的，倒映著玉京山的巨大圓月落下，緩緩落入社稷壇的空缺之中，一正一反兩座玉京山相融，地麵之上原本社稷壇的缺口修補，涓涓的地脈龍血不再如同噴泉一樣湧出，化為堅實的地麵。
一片狼藉的五色土上，天後身著鳳服，神色疲憊，從今往後，她就要永遠待在玉京山之上。
“辛苦了。”