“陛下，臣有異議。”
不同的聲音再次從大殿靠後的地方傳來。
百官側目，看向這道清俊，爽朗的聲音來源。
王明義身穿朱衣，身材挺拔，拱手行禮，言辭有度，麵容雖然比之前略微顯黑，但卻是那種深入田間地裡乾活的黝黑，如同春日從地裡生長出的帶著泥土的青竹。
王明義之前被回召宮中，已經確定了春耕農事專員的職位，這個新的職位掛靠在農部之下，為正五品，但和當初的督查院院長一樣，都是位卑權重，隻要是農事耕種相關的事情，都有權直接給大夏聖上彙報。
“上前來說。”
大夏聖上不僅讓王明義說，而且是上前來說，這就是安撫儒家的手段。
儘管知道王明義說的事情肯定是要偏袒儒家，但隻要說的話不離譜，那麼大夏聖上就會同意，因此提前說了一句‘上前來說’，讓百官知道大夏聖上的態度。
王明義上前十餘步，走到各位尚書之前，但沒有越過各位尚書的位置，不像周鐵衣，直接站在司民董行書身旁嗆聲。
“啟稟聖上，臣於平津渡實踐了周尚書的改革之法，但卻發現這改革之法中一大弊端。”
聽到周鐵衣的改革之法中有弊端，群臣眼中已經顯示出了驚喜的神色。
大夏聖上更是做出了一個身體舒展，往後靠的輕鬆神色，好像聽的不是朝廷政策弊端，而是在聽前線大捷一樣。
“有何弊端儘管說，朝廷之上針砭時弊，若說的有理，朕重重有賞！”
周鐵衣一臉的無語，以前這話大夏聖上可沒少對他說啊，這一年沒有到，自己就已經不是小甜甜，而是牛夫人了。
有賞自然有罰。
當時大夏聖上賞周鐵衣沒忘了敲打儒家，那麼今日賞王明義，自然也要敲打周鐵衣。
王明義目光灼灼，看向周鐵衣，“周尚書可是認為人心如淵。”
王明義剛一開口，周鐵衣就擺手道，“不用在我麵前玩這一套，你想要說的，我大概都猜出來了，你要說就說，不說的話我就給你說了，不過到時候就沒有這麼好的價碼了。”
被周鐵衣打斷，王明義認真看向周鐵衣的眸子，此時周鐵衣全身都是南方丹靈三炁聚集而成，整個人即使在大殿深處，也帶著一圈不像是凡人的光暈，那眸子之中，更仿佛倒映著世間一切，洞悉世事。
他知道問題。
王明義在心裡想道，他不認為這是周鐵衣在詐唬他，但即使意識到這一點，王明義也不氣餒，知道問題，但是周鐵衣沒有改正，那麼就說明周鐵衣的道也並不是那麼完美，有錯誤的地方，這也是自己實踐的意義。
放低了自己的姿態，王明義眼中光輝沒有消退，隻是更加內斂，然後對大夏聖上的方向朗聲道，“周尚書的改革認為人之所欲，即為人之本，有好華服者，才能有錦衣千緞，有好廣廈者，才能有高樓萬棟，不過好華服者不一定織華服，好廣廈者不一定建廣廈。”
王明義先陳述了自己論斷的核心，然後繼續說道，“平津渡改革，使百姓之田歸於府上，建成工廠，而後又招募百姓為工，本是良策，但實施的過程中，臣多次發現有吏上下其手，十畝之田報之於上不過八畝，亦或分發每戶十股，吏取其二，而此勢若不管製，愈加愈烈，此乃人之所欲，加之百姓所需之上，甚至隱隱有商吏勾結，生出萌芽，此乃周尚書之學說弊端。”
大夏聖上臉上笑意變冷，看向周鐵衣，“周卿，可有此事？”
周鐵衣被問到之後，沒有驚慌失色，輕笑道，“十取其二，還行，現在他們還知道分寸。”
周鐵衣這麼一說，群臣立馬就找到了攻擊點，特彆是禦史台儒家和名家的官員更是火力全開。
“周鐵衣，你這歪理邪說本就不合人道，出了這麼大的問題，你居然還恬不知恥，反以為榮，我輩羞與你為伍！”
“聖上，此貪贓枉法之輩，必然有人在幕後指使，所得贓款不知去向，臣建議禦史台下去嚴查，定要揪出幕後主使！”
“這等助紂為虐之輩，一定要昭告天下，讓百姓知道正逆！”
······
群臣越發激憤，周鐵衣就越發淡然，他身上的光輝不僅沒有減少，反而有種要飄然離世之感，與周圍恨不得上前吃了周鐵衣的衣冠禽獸們形成鮮明地對比。
看到這一幕，王明義反而在心中湧現出一股莫名的悲哀。
他找出周鐵衣學說的漏洞，是想要集百家智慧，找到更好的解決辦法。
但現實是當他找出一個漏洞，還沒有說其它他經曆的好處之後，朝廷上的百家們就開始口誅筆伐，他們口中的正逆到底是為了平津渡的百姓，還是為了朝廷之上的黨爭，大家心裡都清楚。
相比於平津渡那些魚肉鄉裡的小吏，這些朝廷之上的殿臣也不遑多讓。
“諸位，安靜！”
勃然的浩然正氣如同一股白色小型的旋風推開，壓製住了殿上嘈雜的聲音。
熾熱的浩然正氣此時好像有一種叩問人心的力量，讓百官此時心中的陰鬱顯現，形成一團團模糊的黑色輪廓虛影。
百官們微微詫異，看向來源。
他們詫異王明義的浩然正氣之純正，竟然能夠在大殿之上施展開來。
當時王明義繼承了車文遠的一個‘義’字，而後在火車商會當學徒的時候，領悟了儒家六品‘浩然氣’。
隨後在平津渡進行實踐。
平津渡的局勢很特彆，因為有神道之亂，所以百姓民心驚慌，但是又因為周鐵衣明確提出了平津渡的改革之法，湯州府和寧王府的資源都明顯傾斜過來，所以留在平津渡實踐改革之法的王明義算是取了一個天大的巧勁。
儒家五品‘安民’，普通儒家修行，要麼到一個地方，這個地方本來就民心安定，想要以自身政績讓百姓們認可，非得少則三五年，多則十年的苦功。
要麼一個地方大亂，如淵蒙前線的城鎮，區區一個儒家六品過去，要錢沒錢，要人沒人，要方案沒方案，如何能夠讓民心安定。