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一般而言，穿常服不必戴冠，可以換成簪子，道門中以玉簪和木簪最為常見，材料決定價格。
然後是道袍，此道袍非道士的法衣，而是極其流行的一種便服，上自天子，下至士庶，都把道袍當做日常穿著的主要服飾之一。
道袍形製為：直領、大襟、右衽、大袖收口，衣領鑲嵌有護領，兩側開衩，接有暗擺，暗擺打三個褶或不打褶，以係帶係結，穿著時可配絲絛、布製細腰帶或大帶。在前朝大魏時，道袍便已經十分流行，幾乎是讀書人的標配，因為讀書人懂得的道理多，世人才將其稱為“道袍”，卻是與道門沒什麼關係。
大玄之前，道袍總的趨勢是兩袖不斷增寬，大而長的袖子受到人們的青睞，到大魏末年時，袍服的“大袖子”發展到有些誇張的地步。
最早的時候，道袍是衣長及履，袖小不過尺許，其後衣漸短而袖漸大，短才過膝，裳拖袍外，袖至三尺，拱手而袖底及靴，揖則堆於靴上。
也就是說，道袍的大袖誇張到，拱手作揖的時候，袖底可以堆到鞋麵上。
待到大玄得了天下、道門勝了儒門，又對道袍作出了改動，首先便是將廣袖改為窄袖，然後衣長也略作調整，便於行動。
道袍的價格同樣由衣料決定。
最後是鞋履，前朝大魏時，履極淺，不逾寸許。到了如今，履極深，口幾及踴。
所謂“踴”，就是義足。古時有名為“刖刑”的酷刑，斬去犯人的雙足，故而有成語“履賤踴貴”，意思就是受“刖刑”之人太多，導致鞋履更便宜，而義足更貴。
所以如今的履有些類似於短靴，用料更多，價格也有所上漲，不過決定價格的最重要因素還是材質。
齊玄素進了一家名為“蘇記”的成衣鋪子。
三麵牆壁分彆羅列簪子、道袍、鞋履，讓人一目了然。
“這位客官想要什麼？”這家店鋪的主人是個女子，站在櫃台後麵，主動開口問道。
齊玄素道：“我打算置辦一身常服，衣、冠、履。”
老板娘臉上有了笑意，指著自己身後貨架上擺放的各種簪子，問道：“不知客官想要什麼材質的簪子？最近比較流行的還是玉簪，這根墨玉龍形簪子，隻要十二圓太平錢，客棧覺得如何？”
隻要十二圓太平錢？看來老板娘的“隻要”格外與眾不同，齊玄素在心中發著牢騷。
不過他臉上表情不變，不置可否道：“龍形會不會太過招搖？還是墨龍。有沒有彆的？”
這是個十分合乎情理的理由，雖然道門屠戮蛟龍，但朝廷因為沿襲部分前朝舊製的緣故，還是在許多地方以龍為尊，再加上大玄崇尚玄黑之色，這種簪子在玉京不算什麼，到了帝京卻容易犯忌諱。
老板娘沒有多想，又伸手一指另外一根造型古樸的墨玉簪子：“這根呢？無論是玉京、帝京，還是王庭、樓蘭，都不會犯忌諱，還應本朝水德玄色，缺點是太過平淡，有些平平無奇，隻要十圓太平錢。”
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齊玄素問道：“就這個吧。”
接著便是道袍，這才是大頭。
正所謂綾羅綢緞，綾，薄光能透，使其有光澤；羅，輕盈；綢，柔軟質地均勻細膩；緞，紋絡清晰編織精美。
道袍的材質主要以綢和緞為主，一般而言，綾羅一類的衣料是女子偏愛的材質。一個男人穿若隱若現的衣服，實在談不上什麼美感。
齊玄素挑了一件深青色的緞子道袍，適合冬日穿著，要三十圓太平錢。還有相應的下裳、中衣，要十圓太平錢。
齊玄素又選了一雙黑色緞麵滾銀邊的方頭雲履，用的都是貨真價實的銀線，鞋翹位置還裝飾了碎玉，要十五圓太平錢。
齊玄素又買了個用以攜帶手銃的“銃套”，比天罡堂下發的更為精美，五圓太平錢。
除此之外，還有折扇，不過考慮到現在的季節，齊玄素沒有急著買這類物事。
這一身加起來，便要七十圓太平錢，如果不是齊玄素剛剛領了例銀，還真舍不得如此揮霍。