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第八十一章 鬼國古仙(2 / 2)

齊玄素心中暗忖:“這話卻是把太平道、全真道、正一道都給說進去了。”

老人稍稍一頓,又接著說道:“這世上的事情,不論多麼難辦,總是有人要去試上一試。這地上鬼國,就被人建成了。以人力造就洞天,以人力造就神靈,上九天攬月,下五洋捉鱉,真是何其壯哉,古人沒做成的事情,今人都做成了。可最後卻還是逃不過人心二字。古人之心與今人之心相較,可有異同?”

齊玄素聞聽此言,不由一驚。

老人這話卻是意有所指。

這是暗指今日道門之種種亂象?

上一個與齊玄素談論道門大掌教的還是裴小樓,他看似放蕩不羈,可因為兄長的緣故,也被牽扯其中。

這名老人能在“鬼關”之中,多半身份不俗。

難道也是一位真人?

齊玄素如此想著,正要說話,卻發現身旁已經是空無一人。

老人還有那個黃衣女童都不見了蹤影。

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剛才的一幕好似隻是齊玄素的幻覺。

齊玄素環顧四周,雖然人來人往,但似乎有幾分若有若無的陰氣,不由背後生出幾分涼意。

……

嶽柳離曾經懷疑是張月鹿殺了萬修武,屬實是小看了張月鹿,也小看了齊玄素。

事實上,齊玄素這點骨氣、誌氣還是有的,他並沒有把龍虎社的事情告知張月鹿。一則是他並不知道嶽柳離是怎麼想的,也不知道為什麼與嶽柳離結仇,他隻知道自己被嶽柳離坑了一把,差點喪命。二則是,齊玄素想要親自解決這件事,並不希望借旁人之手,所以沒有告訴張月鹿。

另一邊,張月鹿的確認真想過為齊玄素報仇的事情,不過她也沒有去牽扯彆人,而是直指古仙巫羅。

想要消滅巫羅,很難。

不僅僅因為巫羅的境界修為很高,更因為巫羅是一位神仙。

神仙有三次死亡,第一次死亡是金身腐朽崩壞,這隻是假死,就好似河水斷流、湖泊乾涸,隻要有新的香火願力注入,便能在神國內重塑金身;第二次死亡是神國崩塌,這是真正死了,不過未曾死絕,還有一點冥冥之中的靈性印記尚存,隻要還有人記得這位神仙,便有重新歸來的機會;第三次死亡是所有人都遺忘了這位神仙,那便連最後的印記也徹底消散,死得不能再死。

從這一點上來說,神仙比地仙、鬼仙、人仙更難消滅。

當年天師教大破上古巫教,巫羅身死,便屬於金身崩壞,並非真正死去。所以巫羅在千年之後,再次重返人間。

所以道門想要消滅古仙,並不是將古仙消滅那麼簡單,而是要斷絕其信眾,方能斬草除根,否則就是野火燒不儘,春風吹又生。

可斷絕其信眾又是談何容易,就拿白蓮教來說,從大齊年間開始興盛,致力於造反之事,曆經大晉、金帳、大魏,一直到今日的大玄,仍舊存在。隻是中途換過許多名字,又相繼融合了許多其他道統,比如在大齊年間叫作羅教,在大晉年間改名為聞香教,到了金帳入主中原,改回本名白蓮教,受到金帳承認,興盛一時。大魏嚴禁白蓮教,屢次鎮壓,又改名為青陽教。待到大玄成為天下之主,他們搖身一變,成了今日的“天廷”,同樣讓大玄朝廷不勝其煩。

改朝換代近千年,尚且不能滅亡一個白蓮教。道門想要徹底根除古仙,可見其難。

張月鹿曾就此事專門問過師父慈航真人,慈航真人給出了一個模棱兩可的答案:“種田需要除草,年年除草,無非多費些力氣,卻也不必過於苛求儘善儘美。待到最後一場大火,莊稼也好,雜草也罷,終是一起化作灰灰。”

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