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此時天色還未大亮，一片深藍，隻是在天際儘頭隱約可見一抹魚肚白。
柳湖已經收拾完畢，拋棄了較為繁瑣的女子裝束，而換上了一身改良後的男裝，簡單利落，便於騎行。這也是如今的風氣之一，去烏戈山離的時候，張月鹿和沐妗都是一身改過的男裝。然後柳湖又在外麵加了一件帶著兜帽的鬥篷，可以抗風，也可以擋雨。
菩薩蠻取出兩張薄如蟬翼的麵具分彆交給兩人，說道：“雖然易容改裝未必能瞞過有心人的眼睛，但好歹聊勝於無。”
齊玄素接過這張麵具，隻是略微端詳，便十分熟稔地覆蓋到臉上，然後用了個小法術，喚出一麵水鏡，對著鏡麵細細地抹平麵具的褶皺，轉眼之間，齊玄素已經變成了另外一個人。
與齊玄素的本來麵目相比，此時的齊玄素在眉宇間多了幾分陰沉，頗有城府機心的樣子，再加上齊玄素的眼神中本就有幾分果決和狠厲，兩相結合，倒是讓新麵容更為契合“魏無鬼”這個名字，讓人一看就覺得此人不是個善茬，不敢貿然招惹，頗有威懾作用。
柳湖拿著麵具，微微張嘴，驚訝地看著齊玄素。
“丫頭，你以為行走江湖就是與人打架？哪有那麼容易，裡頭學問多著呢。騎馬狩獵、火器藥理、處置傷口、易容改裝、望氣尋路、風水地理、黑話切口，都得有所涉獵。”菩薩蠻笑道，“看到你魏叔叔剛才是怎麼用麵具的了？你也學著自己戴上。”
柳湖應了一聲，跑回自己的房間。
大概兩炷香的時間後，柳湖去而複返，同樣變了模樣。原本隻是中人之姿的相貌，好歹還能偏上一點，現在乾脆是偏下了，不過絕對談不上醜，看來菩薩蠻深知無論美醜都會引人注目的道理，平平無奇才是正經，不過一雙眼眸仍舊靈動。
菩薩蠻又望向齊玄素：“你是老江湖了，如何去直隸，想來不必我去多嘴，隻有一條，萬望小心。”
齊玄素鄭重地點了點頭。
“義父……”柳湖輕輕喚了一聲，既有不舍，也有悲慟。
菩薩蠻本想伸手摸下柳湖的頭頂，不過剛到中途又戛然而止，最終長歎一聲：“世上沒有不散的宴席，緣來緣聚，緣去緣散，你我父女緣分已儘，若是有緣，日後自當還會相見。”
柳湖正色斂容，雙膝跪地，朝著菩薩蠻恭恭敬敬磕了三個響頭，向自己這位義父拜彆。
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齊玄素站在一旁，一言不發。
菩薩蠻受了柳湖的大禮，仰頭望天：“趁著天早，快些走吧。”
柳湖緩緩起身，跟著齊玄素向外走去。
門外除了齊玄素的“步月”，還有一匹馬。從中州到直隸，路途遙遠，不騎馬是不成的，這也是柳湖特意換了一身騎裝的原因，而且柳湖並非是手無縛雞之力的弱女子，她的父母都是道門中人，能被牽扯到江南大案之中，甚至被“自己人”滅口，不會是無法接觸到核心機密的低品道士，少說也是四品祭酒道士。而她的義父菩薩蠻就更不必說了，就連齊玄素都看不透他的虛實，顯然不是尋常人等，在這樣的環境之下，柳湖不可能是個弱女子。
柳湖如今是昆侖階段的修為，已經是個名副其實的先天之人，齊玄素在她這個年紀的時候，可沒有這般境界修為，甚至在去年的時候，齊玄素也隻是昆侖階段而已。當然，同樣的境界修為，與人廝殺搏鬥的經驗，還有各種江湖經驗，卻是不可同日而語。
齊玄素先是朝著菩薩蠻一拱手，然後翻身上馬。柳湖又最後看了自己的義父一眼，也跟著上馬。
菩薩蠻站在門口，望著兩人的背影遠去，透出幾分蕭瑟。
此時城門未開，不過但凡龍門府這種大城，都會留出供人夜間出入的小門，隻是尋常百姓是走不得的，需要有相關的憑證才行。菩薩蠻是總兵府的幕僚，當了總兵府的半個家，給柳湖弄一張出入城門的憑證還是輕而易舉。
兩人從小門出城之後，一路北上。
柳湖是個內斂的性格，不怎麼喜歡說話，隻是沉默。
第一天平安無事。兩人從天還未亮出發，到了傍晚將近入夜的時候，也還未走出龍門府的地界，在一家地處野外的太平客棧落腳歇息。其實到了歸真階段，齊玄素已經可以連續幾天不眠不休，不過柳湖不行，而且路途不短，少說也要走上一兩個月，齊玄素終究還是要休息的。
雖然太平客棧一直以安全而著稱，除非是風伯那樣的大高手，否則很少有人敢衝入客棧行凶，但齊玄素為了以防萬一，還是要了兩間緊挨著的客房，又在柳湖的房間中布置了些小機關，如果有人潛入客房之中，立時就會發出響聲，這才各自睡去。
齊玄素剛睡著不久，就做了一個夢。
對於齊玄素而言，做夢真是再平常不過了，每次都是黑沉沉的大山、火堆、黑影，從最開始的驚異，到如今已經是見怪不怪。不過今天這個夢卻與以往不同，沒有大山，也沒有黑影，反而是幽冥陰間。
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在齊玄素的麵前有一條不見首尾的大河，河上一橋，橋上還有一名老嫗，怎麼看都像是傳說中的奈何橋。
在橋的對麵，濃重霧氣之後，隱約可見一座城池，似乎就是傳說中的酆都，東西長五百裡，南北八百裡，城高十三裡，乃是地府之都，冥間諸獄皆設於酆都城中，另有十殿閻羅，統管冥間吉凶，發落死魂罪惡。
在道門的記載之中，的確有三界之說。上為天，飛升登仙去處。下為地，九幽亡魂歸處。百姓想象著天上地下也有類似朝廷官府的存在，便說上有天庭，是朝廷，下有地府，是官府。
可事實上並非如此，根據道門的記載，這兩處所在與人間大不相同。
所謂的天界，陽之極致，鴻蒙方廣，無邊無際又一無所有，無光無影無聲無息無始無終。凡人若至此，等同烏有，仙人至此，如寂滅深定。唯有身懷開天辟地大神通之人方能在此地開辟出一方世界，故而太上道祖開辟出三十三天，世尊佛祖開辟出佛國三界，還有天帝開辟出天庭。一入此界，再也無法返回人間。正因如此，不願飛升之人不在少數，隻是畏懼於百年一次的天劫，不得不飛升。
所謂的幽冥，陰之極致。人死之後，魂歸於天，魄歸於地，實則都是進入此地，最終一起化作混沌，唯有三屍四散遊走，滯留人間，化作鬼魅。皂閣宗曾經以無邊屍氣在現世之中腐蝕出一道縫隙，直通九幽，其實就是溝通了此方世界。而此方世界汙穢至極，除了少數幾位特殊的仙人，就是其他仙人都不願涉足，更不必說在此地構建地府主掌輪回了。
打個不太恰當的比方，三界就好像一座極大極大的城，天上是最高處的塔樓殿宇，登頂的道路既險且阻，隻有少部分人能去，而且上去容易下來難，隻能俯瞰城池，無法乾預。地下就是錯綜複雜的下水道，各種汙水都被排入此地，汙穢黑暗，常人難以生存，沒人會在下水道裡長時間居住，就算管理下水道，也用不了太多人，更不會有人去審定這些“汙水”的善惡功過。所謂的善惡有報，更多還是世人無力反抗現實的自我慰藉。
主體還是城池本身，無論上層塔樓，還是下水道，都要依托於城池存在。
自從玄聖中興道門之後，十分反對故作神秘蒙蔽世人，故而在通識課程上，這些內容都是寫得明明白白，從不遮遮掩掩。
正因如此，齊玄素深知自己如果真正來到了九幽之下，且不說有沒有奈何橋，隻怕是第一時間就被無邊陰氣腐蝕得渣子都不剩一點。
這個夢卻是蹊蹺。
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