遺蛻道：“我是林靈素，也是身外身。”
齊玄素這種見識淺薄之人隻能望向家學淵源的張月鹿。
張月鹿神色凝重，緩緩道：“斬三屍之境。”
“正是。”遺蛻道，“當年本尊以大神通斬出三屍化身，又借屍解仙的兵解之法，以外物為依托，使得化身徹底脫離本尊，如秋實落地，長成另外一棵大樹，最終成為大晉國師林靈素。”
齊玄素身為散人，自然明白屍解仙傳承中的兵解之法是什麼，此乃散人的最後一個境界兵解境，對應合道境、斬三屍境、破碎虛空境、陽神境，
在道門整合傳承之前，屍解仙有火解、水解、劍解、杖解等區分，法門有“太清屍解法”、“太一守屍法”、“太極化遯法”、“鮑靚屍解法”、“太陰煉形”、“水火蕩煉屍形”、“陰陽六甲煉形質法”等，名目繁多。後來道門歸納整理，統一命名為“兵解”。
說白了，在諸多飛升法門之中，屍解仙位於最下等，其他都是肉身飛升，屍解仙隻能元神飛升，留下屍體在人間，謂之“屍解”。兵解之法，便是以外物代替屍體留在人間，使得屍解仙也能如其他五仙一般攜帶肉體飛升。比如留下一把劍代替屍體，便是劍解。後來統稱兵解。
除了為飛升離世做鋪墊之外，兵解境也可以斬出化身，以身外物為依托，身外物的品級越高，化身也就越是厲害。
同樣是斬出化身，散人的兵解境與謫仙人的斬三屍境有許多異同之處。
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三屍化身是我又不是我，算是半個獨立個體，幾如活人無異，隻是沒有真正的體魄，需要消耗本尊的真元，無法長久存留人間。而兵解化身以身外物為依托，擁有真正的體魄，可以長久存在人間，隻是沒有獨立神智，如同傀儡。
從理論上來說，斬三屍境與兵解境是互補的，若能集合斬三屍境和兵解境，便可以將化身徹底斬出，使其成為一個完全獨立的個體。
齊玄素緩緩道：“你的意思是，通真達靈先生最早是某人的三屍化身，然後被本尊徹底斬斷聯係，成為了一個獨立個體，化名林靈素，獻媚帝王，成為大晉國師。”
遺蛻點頭道：“正是如此。”
張月鹿立刻問道：“那麼你口中的‘本尊’又是誰？”
“不知。”遺蛻道。
齊玄素拔出“飛英白”，準備動手。
遺蛻無奈道：“因為我是林靈素的三屍之一，記憶並不完整。”
齊玄素和張月鹿這次是真正震驚了。
三屍的三屍。
遺蛻解釋道：“成為一個獨立個體之後，林靈素就與本尊沒有關係了，他也是一個人，自然會有三屍。林靈素躋身長生境界之後，斬去三屍，煉製成三屍化身，直到他被長春真人鎮壓，在此坐化，我方才能占據他的軀殼。”
張月鹿若有所思道：“如此說來，林靈素很可能就是清虛元妙真君斬出的三屍化身，後來被完全斬斷聯係，並以身外物為寄托，變成獨立個體，畢竟隻有一劫仙人才有如此大神通。林靈素成為獨立個體之後，體內又生出三屍，他也斬出了三屍化身，因為林靈素的修為遠不如本尊清虛元妙真君，所以他的三屍化身未能成為獨立個體，在林靈素坐化之後，林靈素三屍化身占據了他的遺蛻，也就是我們眼前之人。”
遺蛻道：“林靈素不是我，我是林靈素。”
本尊與三屍化身的關係類似於朋和友的關係，朋包括友，友卻不包括朋，友是朋，朋不是友。三屍化身是本尊，本尊不是三屍化身。
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